HULASA - Mizan’ul Hikmet

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


104. Konu: Fedakarlık

502. Bölüm

Fedakarlığın Fazileti

1819.İmam Ali (a.s): “Fedakarlık, yüceliklerin en üstünüdür.” *2003

1820.İmam Ali (a.s): “Fedakarlık, iyilerin huyudur.” *2004

1821.İmam Ali (a.s): “Fedakarlık, en güzel ihsan ve imanın en üstün mertebesidir.” *2005

1822.İmam Ali (a.s): “Fedakarlık, en faziletli ibadet ve en yüce efendiliktir.” *2006

1823.İmam Ali (a.s): “En üstün cömertlik, fedakarlıktır.” *2007

1824.İmam Ali (a.s): “Diğer insanlara insafla, müminlere ise fedakarlıkla davran.” *2008

1825.İmam Ali (a.s): “Yüceliklerin doruğu fedakarlıktır.” *2009

1826.İmam Ali (a.s): “Fedakarlıkla hürler köle edilir.” *2010
bak. el-İnfak, 1757, 1759. Bölümler

2003* Gurer’ul Hikem, 986
2004* a. g. e. 606
2005* a. g. e. 1705
2006* a. g. e. 1148
2007* a. g. e. 2888
2008* a. g. e. 6342
2009* a. g. e. 6361
2010* a. g. e. 4187

[Sebzivar]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

Ne mutlu faziletli ve fedakar olanlara

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


503. Bölüm

Fedakarların Fazileti

“Daha önceden Medine'yi yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olan kimseler, kendilerine hicret edip gelenleri severler; onlara verilenler karşısında içlerinde bir çekemezlik hissetmezler; kendileri zaruret içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Nefsinin tamahkarlığından korunabilmiş kimseler, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.” *2011

1827.Ebu Hureyre: “Resulullah’a (s.a.a) birisi geldi ve açlıktan şikayette bulundu. Resulullah (s.a.a) birini eşlerinin evlerine gönderdi. Onlar, “Sadece suyumuz var” dediler. Resulullah (s.a.a), “Bu adamı kim bu gece ağırlar!” diye buyurdu. Ali b. Ebi Talib (a.s), “Ben onu ağırlarım ya Resulullah!” dedi. Fatıma’nın (a.s) yanına gidip ona şöyle dedi: “Ey Resulullah’ın kızı! Yiyecek olarak ne var?” Fatıma, “Sadece (bize yetecek) akşam yemeği var. Ama misafirimizi tercih ederiz” dedi. Hz. Ali, “Ey Muhammed’in kızı! Çocukları yatır, ışıkları söndür” dedi. Sabah olunca Ali (a.s) Resulullah’ın (s.a.a) yanına vardı ve olayı kendisine bildirdi. Çok geçmeden “Kendilerine tercih ederler…” ayeti nazil oldu.” *2012

1828.Aişe: “Resulullah (s.a.a) dünyadan göçünceye kadar üç gün üst üste doymadı. İsteseydi doyasıya yerdi, ama o (başkalarını) kendine tercih ederdi.” *2013

1829.Ebu Tufeyl: Ali (a.s) bir elbise satın aldı. Ondan hoşlanınca tasaddukta bulundu ve şöyle buyurdu: “Resulullah’ın (s.a.a) şöyle buyurduğunu işittim: “Her kim (başkalarını) nefsine tercih ederse, Allah da kıyamet günü ona cenneti tercih eder.” *2014

1830.İmam Sadık (a.s): “Fatıma’nın (a.s) bir miktar arpası vardı. Arpadan helva yaptı. Hazırlanınca ve (yemek için) önüne koyunca o anda bir fakir çıkageldi. Fakir, “Allah size merhamet etsin” dedi. Ali (a.s) kalktı ve yemeğin üçte birisini ona verdi. Çok geçmeden bir yetim geldi ve, “Allah size merhamet etsin” dedi. Ali (a.s) kalkıp diğer üçte birini de ona verdi. Sonra da bir esir geldi. Esir de, “Allah sizlere merhamet etsin” dedi. Ali (a.s) kalan üçte birini de ona verdi. Böylece o yemekten hiç tatmadılar. Münezzeh olan Allah onlar hakkında ayetler indirdi. Bu ayetler aziz ve celil olan Allah için fedakarlık eden herkes için geçerlidir.” *2015

2011* Haşr, 9
2012* Nur’us Sakaleyn, 5/285/53
2013* Tenbih’ul Havatir, 1/172 ve 173
2014* Nur’us Sakaleyn, 5/285/52
2015* a.g.e. s. 470/20

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


105. Konu: Feragat-Boş Olmak

504. Bölüm

Feragat

“Öyleyse, bir işi bitirince diğerine giriş; Ve ümit edeceğini yalnız Rabbinden iste.” *2016

1831.Resulullah (s.a.a): “Kıyamet günü hesabı en şiddetli olan kimse kendisi boşta gezdiği halde işini başkalarının (hizmetçi uşak ve işçilerinin) yaptığı kimsedir. Eğer iş, sıkıntı ve zahmet sebebiyse şüphesiz boşta gezmek, fesat ve bozulma sebebidir.” *2017

1832.Resulullah (s.a.a): “Allah ne dünya işinde ne de ahiret işinde olmayan, boşta gezer salim kimseden nefret eder.” *2018

1833.Resulullah (s.a.a): “İki şey bir çok insanın fitne (imtihan veya bozulma) sebebidir: Sıhhat ve boş olmak.” *2019

1834.İmam Ali (a.s): “Heva ve heves boş olmaktan kaynaklanır.” *2020

1835.İmam Ali (a.s): “Şunu bilesin ki dünya, bir bela yurdudur. Orada bir saat yaşanan rahatlık, kıyamet gününde hasret ve pişmanlığa neden olur.” *2021

1836.İmam Ali (a.s): “İnsan için kendisini hiçbir meşguliyetin alıkoyamadığı bir saatinin (vaktin) olması ne de uygundur.” *2022

1837.İmam Ali (a.s): “Eğer çalışma, sıkıntı ve zahmet sebebi ise sürekli boşta gezme de fesat ve helak olma sebebidir.” *2023

1838.İmam Seccad (a.s) bir duasında şöyle buyurmuştur: “Kalplerimizi kendi zikrinle her türlü zikirden, dillerimizi senin şükrünle her türlü şükürden, bedenlerimizi sana itaatle her türlü itaatten alıkoy. Eğer bizler için bir işten feragat (boş vakit) taktir ettiysen bu feragati salim kıl ki onda bizi bir günah sarmasın, bizlere bir bıkkınlık erişmesin ve böylece kötülükleri yazan melekler günahlardan boş bir kitapla geri dönsünler. İyilikleri yazan melekler bizler için yazdıkları iyilikler sebebiyle sevinç içinde geri dönsünler.” *2024

1839.İmam Zeyn’ul Abidin (a.s) Mekarim’ul Ahlak duasında şöyle buyurmuştur: “Allahım! Muhammed’e ve Al-i Muhammed’e selavat gönder. Beni kendisine gösterilen önemin (ibadet ve kulluktan) alıkoyduğu işten müstağni kıl. Beni yarın benden soracağın bir işe yönlendir ve günlerimi beni kendisi için yarattığın şeyler yolunda harcat.” *2025

1840.İmam Zeyn’ul Abidin (a.s) Mekarim’ul Ahlak duasında şöyle buyurmuştur: “Bana ibadetle geçen bir sıhhat ve iffetle birlikte olan bir feragat nasip eyle.” *2026

1841.İmam Zeyn’ul Abidin (a.s) Arefe günü duasında şöyle buyurmuştur: “Allahım! Senin gücünden ve genişliğinden kaynaklanan bir güç ve genişlikle, senin sevdiğin işleri yapmak için feragat halinin ve sana yaklaştıran şey hususunda çalışmanın tadını bana tattır. Bana armağanlarından bir armağan gönder. Ticaretimi faydalı kıl, dönüşümü zararsız eyle, beni azametli makamından korkut ve seni görmeye iştiyaklı kıl.” *2027

1842.İmam Kazım (a.s): “Allah-u Teala çok uyuyan kuldan nefret eder ve Allah-u Teala boşta gezen kulundan nefret eder.” *2028

2016* İnşirah, 7-8
2017* Tenbih’ul Havatir, 1/60
2018* Şerh-i Nehc’ul-Belağa-i İbn-i Ebi'l-Hadid, 17/146
2019* el-Kafi, 8/152/136
2020* Gurer’ul Hikem, 9251
2021* Nehc’ul-Belağa, 59. mektup
2022* Gurer’ul Hikem, 9684
2023* el-Bihar, 77/419/40
2024* Sahifet’us-Seccadiye, 51, 11. dua
2025* a. g. e. s. 81, 20. dua
2026* a. g. e. s. 87; 20. dua
2027* a. g. e. 200, 47. dua
2028* Fakih, 3/169/3635

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


106. Konu: Fesad

505. Bölüm

İnsanların Genelini Bozan Şey

1-Günah

“İnsanların elleriyle işledikleri yüzünden karada ve denizde fesâd çıkar; Allah da belki dönerler diye yaptıklarının bir kısmını böylece kendilerine tattırır.” *2029

1843.Resulullah (s.a.a): “Kul gizlice günah işlerse sahibinden başkasına zarar vermez. Aşikar bir şekilde işler de insanlar da onu engellemezse o günah insanların geneline zarar verir.” *2030
bak. ez-Zenb; 777. Bölüm

2-İhtilaf

1844.İmam Ali (a.s): “Allah’a yemin olsun ki Peygamber’inden sonra ihtilafa düşen her ümmetin -Allah’ın istemediği durum dışında- batıl olanı hak olanına üstün gelmiştir.” *2031
bak. el-İhtilaf; 633. Bölüm

3-Haktan Mahrumiyet

1845.Resulullah (s.a.a): “Zayıfın hakkının güçlüden hiçbir korku ve titreme olmaksızın alınmadığı bir ümmet asla temizlenemez.” *2032

2029* Rum, 41
2030* el-Bihar, 100/74/15
2031* Emali’el Müfid, 235/5
2032* el-Bihar, 77/258/1

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


506. Bölüm

Fesat Çıkaranlar

“Allah ve Peygamber’iyle savaşanların ve yeryüzünde bozgunculuğa uğraşanların cezası öldürülmek…” *2033

“Melike: “Doğrusu hükümdarlar bir şehre girdikleri zaman orasını bozarlar, onurlu kimselerini aşağılık yaparlar. İşte böyle davranırlar dedi.” *2034

“Kendilerine: “Yeryüzünde fesat çıkarmayın” dendiği zaman, “Bizler sadece ıslah edicileriz” derler.” *2035

“Yeryüzünü ıslah etmeyip, bozgunculuk yapan sefihlerin emirlerine itaat etmeyin” dedi.” *2036

1846.Resulullah (s.a.a): “Ümmetimden iki grup doğru olursa ümmetim de doğru olur. Eğer onlar bozulursa, ümmetim de bozulur.” Kendisine şöyle arzedildi: “Ey Allah’ın Resulü! O iki grup kimlerdir?” Peygamber şöyle buyurdu: “Fakihler ve yöneticiler.” *2037

1847.İmam Ali (a.s): “Şüphesiz azığı zayi etmek de bozulmadandır.” *2038

1848.İmam Rıza (a.s): “Dinar ve dirhemi (bir takım amaçlar için) kırmak ve meyvenin tohumunu bir köşeye atmak da bozukluktandır.” *2039

2033* Maide, 33
2034* Neml, 34
2035* Bakara, 11
2036* Şuara, 151-152
2037* el-Hisal, 37/12
2038* el-Kafi, 8/24/4
2039* Fakih, 3/167/3625

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


507. Bölüm

Fesadı Yok Eden Şey

1849.Resulullah (s.a.a): “Eğer Allah için rükuya varan kullar, süt emen çocuklar ve otlayan hayvanlar olmasaydı, şüphesiz üzerinize şiddetli bir azap inerdi.” *2040

1850.İmam Ali (a.s): “Eğer insanlar, azap üzerlerine indiği, ellerindeki nimetler yok olduğu zaman Rablerine, doğru niyetle ve içtenlikle sığınsalar, Rableri ellerinden giden her şeyi geri verir, içlerindeki her bozulan şeyi düzeltirdi.” *2041

1851.İmam Sadık (a.s): “Allah Şiilerimizden namaz kılan kimseler vesilesiyle, Şiilerimizden namaz kılmayan kimselerin azabını def etmektedir. Eğer onların tümü namazı terketmiş olsalardı, şüphesiz helak olurlardı. Allah Şiilerimizden zekat verenler vesilesiyle de zekat vermeyen Şiilerimizden azabı def etmektedir. Aziz ve celil olan Allah’ın şu sözü de buna işarettir: “Eğer insanlardan bazısı, diğer bazıları vesilesiyle def edilmeseydi, şüphesiz yer yüzü bozulurdu.” *2042 *2043

2040* Nur’us-Sakaleyn, 1/253/1007
2041* Nehc’ul-Belağa, 178. hutbe
2042* Bakara, 251
2043* el-Kafi, 2/451/1

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


107. Konu: Fetva

508. Bölüm

Kendi Görüşü Üzere Fetva Veren Kimse

1852.Resulullah (s.a.a): “Sizlerin fetva verme hususunda en cesurunuz, ateş karşısında en cesur olanınızdır.” *2044

1853.İmam Bakır (a.s): “Ama eğer kendi görüşlerimiz esasınca insanlara fetva vermiş olsaydık, şüphesiz helak olanlardan olurduk. Lakin biz Allah Resulü’nün (s.a.a) sözü ve sünneti üzere ve sahip olduğumuz ve babalarımızdan miras olarak aldığımız ilmi temeller üzere insanlara fetva vermekteyiz.” *2045

1854.İmam Sadık (a.s): “Her kim kendi görüşü üzere insanlara fetva verirse,
1855.bilmediği şeye uymuş sayılır. Her kim de bilmediği şeye uyarsa, Allah ile düşmanlığa kalkışmıştır. Zira bilmeden bir şeyi helal veya haram kılar.” *2046

1856.İmam Sadık (a.s): “Arslandan kaçtığın gibi, fetva vermekten kaç ve boynunu insanlar için köprü kılma.” *2047
bak. er-Re’y, 795. Bölüm

2044* el-Bihar, 2/123/48
2045* a.g.e, 2/172/3
2046* a.g.e, 2/299/25
2047* a.g.e, 2/260

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


509. Bölüm

Alim Kimseye Fetva Vermenin Cevazı

1857.İmam Ali (a.s), Kusem b. Abbas’a yazdığı mektubunda şöyle buyurmuştur: “Sabah ve ikindi vakitleri onlarla otur.Sana bir hüküm ve mesele soran kimseye fetva ver, cahilleri bağışla, alimlerle ilmi konuşmalarda bulun.” *2048

1858.İmam Bakır (a.s), Eban b. Tağlib’e şöyle buyurmuştur: “Medine camisine otur ve insanlar için fetva ver. Zira ben Şiilerim arasında senin gibi kimselerin görülmesini severim.” *2049

2048* Mustedrek’ul-Vesail, 17/315/21452
2049* a. g. e. 17/315/21453

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


108. Konu: Fıkıh

510. Bölüm

Dinde Fakih Olmak

“İman edenler toptan savaşa çıkmamalıdır. Her topluluktan bir taifenin dini iyi öğrenmek ve milletlerini geri döndüklerinde uyarmak üzere geri kalmaları gerekli olmaz mı? Ki böylece belki yanlış hareketlerden çekinirler.” *2050

1859.Resulullah (s.a.a): “Allah bir kulun iyiliğini dileyince onu dinde fakih kılar ve doğru yolunu ona ilham eder.” *2051

1860.Resulullah (s.a.a): “En üstün ibadet fıkıhtır (dini tanımaktır).” *2052

1861.Resulullah (s.a.a): “Şüphesiz her şeyin bir dayanağı vardır, bu dinin dayanağı da fıkıhtır.” *2053

1862.İmam Ali (a.s): “Kur’an'ı öğrenin, çünkü o sözlerin en güzelidir. Onda anlayışınızı derinleştirip kavrayışınızı genişletin. Çünkü o gönüllerin baharıdır.” *2054

1863.İmam Kazım (a.s): “Fakihin abid kimseye üstünlüğü güneşin yıldızlara üstünlüğü gibidir. Her kim kendi dini hakkında fakih olmazsa Allah onun hiçbir amelinden hoşnut olmaz.” *2055

2050* Tevbe, 122
2051* Kenz’ul Ummal, 28690
2052* et-Terğib ve’t-Terhib, 1/93/3
2053* Kenz’ul Ummal, 28768
2054* Nehc’ul-Belağa, 110. hutbe
2055* el-Bihar, 78/321/19

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


511. Bölüm

Fakih Kimdir?

1864.Resulullah (s.a.a) Ebuzer’e yaptığı vasiyetinde şöyle buyurmuştur: “İnsanları gözünde bir avuç deve gibi görmedikçe ve onların varlığına önem verdikçe insan asla kamil bir fakih olamaz. Yanında bir devenin olması kendi hali için bir farklılık arz etmediği gibi insanların varlığı da onda hiçbir değişiklik ve etki yaratmamalıdır. Bu hal üzere kendisine dönünce de en çok aşağılamayı kendi nefsine reva görür.” *2056

1865.İmam Ali (a.s): “Sizlere gerçek fakihi haber vermeyeyim mi? Allah’a isyan hususunda insanlara ruhsat vermeyen, insanları Allah’ın rahmetinden ümitsiz kılmayan, insanları Allah’ın hilesinden güvende kılmayan ve Kur’an'dan gayrisine rağbet etmeyen kimsedir.” *2057

1866.İmam Bakır (a.s) kendisine soru soran birisine cevap verdi. O şahıs kendisine, “fakihler bunu söylememektedir” deyince İmam (a.s) şöyle buyurdu: “Eyvahlar olsun sana! Sen asla fakih görmedin mi? Gerçek fakih dünyaya itinasız olan ahirete rağbet eden ve Peygamber’in (s.a.a) sünnetine sarılan kimsedir.”* 2058

1867.İmam Sadık (a.s): “Sözlerimizin anlamını bilmedikçe sizden hiç kimse fakih olamaz.” *2059

1868.İmam Rıza (a.s): “Hilim, ilim ve suskunluk fakihliğin nişanelerindendir.” *2060

2056* el-Bihar, 72/304/51
2057* Tuhef’ul Ukul, 204
2058* el-Kafi, 1/70/8
2059* Mean’il-Ahbar, 2/3
2060* el-İhtisas, 232

[Qom_u_ask]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1865.İmam Ali (a.s): “Sizlere gerçek fakihi haber vermeyeyim mi? Allah’a isyan hususunda insanlara ruhsat vermeyen, insanları Allah’ın rahmetinden ümitsiz kılmayan, insanları Allah’ın hilesinden güvende kılmayan ve Kur’an'dan gayrisine rağbet etmeyen kimsedir.” *2057

bu kadar güzel bir hadiste Allah'ın hilesi kelimesi biraz eğri durmuyor mu acaba bir tercüme yanlışlığı mı. bu kelime Allah'ın azabı olarak çevrilse daha doğru olmaz mı?

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

[quote author=ehlibeytin_izinde link=topic=12724.msg92974#msg92974 date=1277745937]
1865.İmam Ali (a.s): “Sizlere gerçek fakihi haber vermeyeyim mi? Allah’a isyan hususunda insanlara ruhsat vermeyen, insanları Allah’ın rahmetinden ümitsiz kılmayan, insanları Allah’ın hilesinden güvende kılmayan ve Kur’an'dan gayrisine rağbet etmeyen kimsedir.” *2057

bu kadar güzel bir hadiste Allah'ın hilesi kelimesi biraz eğri durmuyor mu acaba bir tercüme yanlışlığı mı. bu kelime Allah'ın azabı olarak çevrilse daha doğru olmaz mı?
[/quote]

Değerli ehlibeytin_izinde üstadım ;
Sanki bir çeviri hatası var gibi duruyor.
Fakat çeviri dolaylı manada yapılmış olsa gerek, şöyleki ;

Allah’ın hile yapması ne demektir?

Al-i İmran ve Enfal suresinde, (ve mekeru ve mekerallah, vallahü hayrül makirin) = (Allah mekr [hile] yapanların hayırlısıdır) buyuruluyor. Allah’ın hile yapması ne demektir?

Mekr, hile yapmak, tuzak kurmak suretiyle zarar vermek demektir.

Mekr-i ilahi, Allahü teâlânın mekr [hile] yapanların mekrini kendilerine çevirmesi, kötülüklerini, kurdukları tuzaklarını bozması, mekrlerine karşılık onları cezalandırması gibi anlamlara gelir. Cenab-ı hak, insanların yaptığı mekrden [hileden] münezzehtir, her istediğini yapmaya kadirdir, hâşâ hileye muhtaç değildir. Mekr-i ilahi, mekr yapanların mekrini bozmak suretiyle onlara mekrin kötülüğünü bildirmek ve bazılarının tevbelerine sebep olmak yönünden iyidir.

Mekr-i ilahi için birkaç örnek:

1- Allahü teâlâ, Müslümanları, müşriklerin gözlerine az gösterdi. Onları Bedir’e getirdi Onlar da, Müslümanlara hücum ettiler. Ama hezimete uğrayıp, öldürüldüler. Bu bir mekr-i ilahi idi.

2- Yahudiler, Hazret-i İsa’yı öldürmek için hile yaptılar. Allahü teâlâ da Hazret-i İsa’yı kurtarıp Yahudileri de felaketlere maruz bıraktı. Kralları Yahuda, Hazret-i İsa’yı öldürmek için evine bir münafık gönderdi. Hazret-i Cebrail ise daha önce gelip Hazret-i İsa’yı semaya kaldırdı. Münafık, Hazret-i İsa’yı bulamayınca dışarı çıktı. Cenab-ı hak o münafığı, Hazret-i İsa gibi gösterdi. Onlar da Hazret-i İsa sanıp o münafığı çarmıha gerip öldürdüler. Münafığı böylece cezalandırması da bir mekr-i ilahidir.

3- Müşrikler, fesat ocağı olan Dar-ün nedve’de toplanarak, her gün yayılan İslamiyet’i durdurmak için çareler arıyorlardı. Kimi, Peygamber efendimizi ölünceye kadar bir zindanda hapsetmek, kimi bir deveye bindirilip Mekke’deki yurdundan çıkarıp sürgün için planlar düşünüyorlardı. Ebu Cehil ise, her kabileden seçilecek gençler tarafından kılıçlarla bir anda öldürülmesini teklif etmişti. Böylece kim öldürdüye gideceği, belli birine düşmanlık beslenemeyeceği fikri beğenilmişti. O gece bu plan uygulanacaktı. Ama Cebrail aleyhisselam, durumu Resulullaha haber vermişti. O da yatağına Allah’ın aslanı Hazret-i Ali’yi yatırarak şerefli evinden ayrılıp, en güvendiği arkadaşı Hazret-i Ebu Bekir ile birlikte hicret etmişti. Bunları takip eden kişinin atının ayaklarının kumlara batması ve mağaranın kapısına örümceğin ağ yapması gibi mucizeler görülmüştü. Bir âyet meali şöyledir:

(Habibim, hani kâfirler seni bağlayıp hapsetmek, öldürmek veya sürgün etmek için sana mekr ederken [tuzak kurarken] Allah da onlara mekr etti. [tuzaklarını boşa çıkardı.]) [Enfal30]

4- Mekrin, azap anlamı da vardır. Bir âyet meali şöyledir:

(Hüsrana uğrayanlardan başkası mekr-i ilahiden [azab-ı ilahiden] emin olamaz.) [Araf 99]

5- Haram işlemeye sebep olan harika işlere de mekr veya istidraç denir. Mesela Firavun’un ömründe hiç başı ağrımamıştır. Dişlerinin arasına et ve yemek artıkları girip rahatsız olmaması için dişleri çok sık idi. Atı ile yokuştan inerken atının ön ayakları uzardı. Kendinde böyle haller görünce, ben tanrıyım demişti. 19 cu bir kâfir de buna benzer haller olduğu için, o da ben peygamberim demişti.

6- Mekrin istidraç manası da vardır. Yani Allahü teâlâ, bir kimseye bir müddete kadar hakkında hayırlı olmayan nimetler verir. Bunlar nimet gibi görünen musibetlerdir. Bir âyet meali şöyledir::

(Kâfirler, kendilerine çok mal ve evlat vermekle, iyilik ettiğimizi mi sanıyorlar? Hayır; işin farkında değiller. Bunların nimet değil, musibet olduğunu anlayamıyorlar.) [Müminun 55-56]

Demek ki, kâfirlere verilen dünyalıklar, hep felakettir. Şeker hastasına verilen tatlılar, helvalar gibidir. Onu bir an önce helake sürükler.

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


512. Bölüm

Fakihin Varlığının İblise Ağır Gelmesi

1869.Resulullah (s.a.a): “Bir fakihin iblis için varlığı, bin abidin varlığından daha ağırdır.” *2061

1870.Resulullah (s.a.a): “Hiçbir şey iblis için bir kabileden bir alimin çıkması kadar bel kırıcı değildir.” *2062

1871.İmam Zeyn’ul Abidin (a.s) veya İmam Bakır (a.s): “Dinde fakih olan birinin varlığı şeytan için bin abidin varlığından daha ağırdır.” *2063
bak. el-İlm, 2843. Bölüm

2061* el-Bihar, 1/177/48
2062* Kenz’ul Ummal, 28755
2063* el-Bihar, 1/213/10

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


513. Bölüm

Fakihin Ölümü

1872.İmam Sadık (a.s): “Mümin bir fakih ölünce İslam’da hiçbir şeyin dolduramadığı bir gedik açılır.” *2064

1873.İmam Sadık (a.s): “İblis için hiçbir müminin ölümü bir fakihin ölümünden daha sevimli değildir.” *2065

2064* el-Kafi, 1/38/2
2065* a. g. e. h. 1