HULASA - Mizan’ul Hikmet

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

261. Konu: Münezzeh ve Yüce Olan Allah’la Görüşmek

1244. Bölüm

Görüşme Şevki

4457.el-Muheccet’ul Beyza’da Davud’un (a.s) haberleri arasında yer aldığı üzere şüphesiz aziz ve celil olan Allah ona şöyle vahyetmiştir: “Ey Davud! Ben iştiyak sahiplerinin kalbini kendi hoşnutluğumdan yarattım ve onları kendi zatımın nuruyla nimetlendirdim…”
Davud şöyle arzetti: “Ey Rabbim! Onlar hangi vesileyle senin nezdinde bu makama eriştiler.” Allah şöyle buyurdu:
“Güzel zanda bulunmak, kendini dünyadan ve ehlinden uzak tutmak, benimle halvet etmek ve benimle münacatta bulunmak ile ve bu da sadece dünya ve ehlini kenara iten, dünya ve ehlini asla anmayan, kalbini benim için boş tutan ve beni bütün yaratıklarıma tercih eden kimsenin ulaşabileceği bir makamdır.” *9030

4458.Hakeza el-Meheccet’ul Beyza’da (Allah-u Teala Davud’a): “Ey Davud! Benden yüz çevirenler onlar için nasıl beklediğimi, onları nasıl sevdiğimi, onların günahı terkedişlerine nasıl iştiyak duyduğumu bilecek olsalardı şüphesiz bana şevkten dolayı ölürlerdi ve bana duydukları aşktan dolayı bedenlerinin eklemleri birbirinden ayrılırdı.” *9031

4459.Resulullah (s.a.a) bir duasında şöyle buyurmuştur: “Allahım! Senden kazana hoşnutluk, ölümden sonra güzel hayat, yüzünü görmenin lezzetini, seni
4460.müşahade etmenin ve görmenin şevkini dilerim.” *9032

4461.Resulullah (s.a.a): “Her kim Allah’ ile görüşmeyi severse Allah da onunla görüşmeyi sever ve her kim de Allah’la görüşmeyi sevmezse Allah da onunla görüşmeyi sevmez.” *9033

4462.İmam Ali (a.s) Mısır’a vali tayin ederken Malik Eşter’e yazdığı mektupta şöyle buyurmuştur: “Ben Allah’la görüşmeyi (kavuşmayı) özlüyor, onun güzel karşılığını ümit ediyorum.” *9034

4463.İmam Ali (a.s): “Her kim münezzeh olan Allah’la görüşmeyi severse dünyayı unutur.” *9035


9030* el-Müheccet’ül-Beyza, 8/59-61
9031* a. g. e. s.62
9032* Mekarim’ul-Ahlak, 2/31/2069
9033* Kenz'ul-Ummal, 42121
9034* Nehc’ul Belağa, 62. mektup
9035* Gurer’ul Hikem, 8425

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

262. Konu: Mürüvvet

1245. Bölüm

Mürüvvetin Anlamı

4464.Resulullah (s.a.a) Sakif kabilesinden birine şöyle buyurmuştur: “Ey Sakifli adam! Sizler arasında mürüvvet ve yiğitlik ne iledir?” O şöyle arzetti: “Ey Allah’ın Resulü! İnsaf ve ıslah yanlısı olmakladır.” Peygamber şöyle buyurdu: “Bizler arasında da aynı şekildedir.” *9036

4465.İmam Ali (a.s) kendisine, “Mürüvvet ve yiğitlik ne iledir?” diye sorulunca şöyle buyurmuştur: “Açıkça yapmaktan utandığın bir şeyi gizlice yapmamanladır.” *9037

4466.İmam Ali (a.s): “İnsanın yiğitliği ve mürüvvetliği dininde fakih, hayatında iktisatlı, karşılaştığı zorluklarsa sabırlı ve kardeşlerinin açısından ızdıraplı olmadığı müddetçe kemale erişmez.” *9038

4467.İmam Ali (a.s): “Mürüvvet ve yiğitlik yumuşaklıkla kemale erer.” *9039

4468.İmam Ali (a.s): “Yiğitlik ve mürüvvet doğrulukla kemale erer.” *9040

4469.İmam Hasan (a.s) kendisine mürüvvet ve yiğitlik sorulunca şöyle buyurmuştur: “Dinini korumak, nefsin izzeti, yumuşaklık, iyiliklere devam etmek, hakları eda etmek ve insanları sevmektir.” *9041

4470.İmam Sadık’a (a.s) “Mürüvvet ve yiğitlik nedir?” diye sorulunca şöyle buyurmuştur: “Allah’ın nehyettiği şeylerde seni hazır görmemesi ve seni emrettiği şeylerde ise gaip (görünmez) bulmamasıdır.” *9042


9036* Kenz'ul-Ummal, 8763
9037* Tuhef'ul-Ukul, 223
9038* a.g.e., 223
9039* Gurer'ul-Hikem, 4201
9040* a. g. e. 4224
9041* Tuhef'ul-Ukul, 225
9042* a. g. e. 359

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

263. Konu: Nafile

1246. Bölüm

Nafile

“Geceleyin uyanıp, yalnız sana mahsus olarak fazladan namaz kıl. Belki de Rabbin seni övülecek makama yükseltir.” *9043

4471.Resulullah (s.a.a): “Şüphesiz kalplerin yönelişi ve yüz çevirişi vardır. O halde yöneldiklerinde müstahapları yerine getiriniz. Yüz çevirdiğinde ise farzları yerine getirmekle iktifa ediniz.” *9044

4472.Fuzeyl: “İmam Bakır’a (a.s), aziz ve celil olan Allah’ın “Onlar namazlarını korurlar” ayetini sorunca şöyle buyurdu: “Maksat farz namazlardır.” Ben: “Namazlarına da devam ederler” ayetini sordum İmam şöyle buyurdu: “Maksat müstahap namazlardır.” *9045

9043* İsra, 79
9044* a. g. e. s. 454/16
9045* el-Kafi, 3/269/12

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1247. Bölüm

Farzların Nafilelerden Öne Geçirilmesi

4473.İmam Ali (a.s): “Hiçbir farzda ruhsat yoktur ve hiçbir nafilede şiddet ve sıkı tutma söz konusu değildir.” *9046

4474.İmam Ali (a.s): “Müstahaplar farzlara zarar verdiğinde müstahapları bir kenara bırakınız.” *9047

4475.İmam Ali (a.s): “Müstahaplar farzlara zarar verdiklerinde Allah’a yakınlaşma vesilesi olmazlar.” *9048

9046* Beşaret’ul-Mustafa, 28
9047* Nehc’ul-Belağa, 279. hikmet
9048* a.g.e, 39. hikmet

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

264. Konu: Namaz

1248. Bölüm

Namaz (1)

“Namazlara ve orta namaza devam edin; gönülden boyun eğerek Allah için namaza durun.” *9049

“Namazı kıldıktan başka, Allah'ı ayakta iken, otururken, yan yatarken de anın. Emniyete kavuştuğunuzda, namazı gereğince kılın. Namaz şüphesiz, iman edenlere belirli vakitlerde farz kılınmıştır.” *9050

“Rabbim! Beni ve çocuklarımı namaz kılanlardan eyle. Rabbimiz! Duamı kabul buyur.” *9051

4476.Resulullah (s.a.a): “Her şeyin bir yüzü vardır. Dininizin yüzü ise namazdır.” *9052

4477.Resulullah (s.a.a): “Övgüsü yüce olan Allah göz aydınlığımı namazda karar kılmıştır. Aç insana yemeği ve susuz insana suyu sevdirdiği gibi bana da namazı sevdirmiştir. (Şu farkla ki) aç kimse yemek yediğinde doyar ve susuz kimse su içtiğinde suya kanar. Ama ben namaza asla doymuyorum.” *9053

4478.İmam Ali (a.s): “Namaz rahmet indirir.” *9054

4479.İmam Ali (a.s): “Allah Resulü (s.a.a) akşam yemeğini ve diğer yemekleri namazdan öne geçirmezdi. Namaz vakti geldiğinde adeta ne aile ve ne de şefkatli bir dost tanıyordu.” *9055

4480.İmam Ali (a.s): “Namaz her takva sahibinin Allah’a yakınlaşma sebebidir.” *9056

4481.İmam Bakır (a.s): “Namaz dinin direğidir. Namazın örneği çadırın örneği gibidir ki eğer direk sağlam olursa kazıklar, ipler sağlam kalır. Ama eğer direk eğrilir ve kırılırsa ne sağlam bir kazık kalır ve ne de ip.” *9057

4482.İmam Sadık (a.s): “Aziz ve celil olan Allah nezdinde işlerin en sevimlisi namazdır ve namaz Peygamberlerin son tavsiyesidir.” *9058

4483.İmam Sadık (a.s), kendisine, “Allah nezdinde işlerin en sevimlisi ve en üstünü hangisidir?” diye sorulunca şöyle buyurmuştur: “Allah’ı tanıdıktan sonra namazdan daha üstün bir şey tanımıyorum. Görmüyor musun ki salih kul İsa b. Meryem şöyle buyurmuştur: “(Allah) Bana namazı tavsiye etti...” *9059


9049* Bakara, 238
9050* Nisa suresi 103
9051* İbrahim suresi 40
9052* Deaim’ul İslam, 1/133
9053* Mekarim’ul Ahlak, 2/366
9054* Gurer’ul Hikem, 2214
9055* Tenbih’ul Havatir, 2/78
9056* el-Hisal, 620/10
9057* el-Mehasin, 1/116/117
9058* el-Fakih, 1/210/638
9059* el-Kafi, 3/264/1

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1249. Bölüm

Namazın Etkileri

“Kitaptan sana vahyolunanı oku; namaz kıl; muhakkak ki namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkor; Allah’ı anmak en büyük şeydir! Allah yaptıklarınızı bilir.” *9060

4484.Resulullah (s.a.a): “Herkimi namazı kötü ve çirkin işten alıkoymazsa sadece Allah’tan uzaklığını artırır.” *9061

4485.“Resulullah (s.a.a), kendisiyle namaz kıldığı halde kötü işlere bulaşan kimse hakkında şöyle buyurmuştur: “Namazı bir gün onu çirkin işlerinden alıkoyacaktır.” Çok geçmeden o şahıs tövbe etti.” *9062

4486.Resulullah (s.a.a): “Şüphesiz dinin direği namazdır ve namaz insanoğlunun bakılan ilk amelidir. Eğer bu doğru olursa diğer amellerine de bakılır. Eğer doğru olmazsa diğer amellerine bakılmaz.” *9063

4487.İmam Ali (a.s): “Her kim namazı hakkını bilerek yerine getirirse bağışlanmıştır.” *9064

4488.Fatımat’üz-Zehra (s.a): “Allah namazı kibirden münezzeh kılmak için farz kılmıştır.” *9065

4489.İmam Bakır (a.s): “Kulun hesaba çekildiği ilk şey namazdır. Eğer namazı kabul edilirse, diğer amelleri de kabul edilir.” *9066

4490.İmam Bakır (a.s): “Namaz ihlasın sabit olmasına ve kibirden münezzeh olmaya sebep olur.” *9067

4491.İmam Sadık (a.s): “Eğer sizden birinin kapısının önünden bir nehir akar ve günde beş defa kendisini orada yıkarsa, acaba bedeninde bir kirlilik kalır mı? Namazın örneği de temizleyen nehir örneğidir. İnsan her namaz kıldığında, kendisini, üzerinde kalıcı olduğu imandan çıkaran günah dışında her günahı temizler.” *9068


9060* Ankebut, 45
9061* Kenz’ul Ummal, 20083
9062* el-Bihar, 82/198
9063* a. g. e. 227/54
9064* el-Hisal, 628/10
9065* el-Bihar, 82/209/19
9066* el-Kafi, 3/268/4
9067* Emali et-Tusi, 296/582
9068* el-Bihar, 82/236/66

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1250. Bölüm

Namaz Kılan Kimsenin Fazileti

4492.Resulullah (s.a.a): “Namaz halinde olduğun müddetçe muktedir olan bir sultanın kapısını dövmüş olursun. Herkim bir padişahın evinin kapısını çok çalarsa sonunda o kapı yüzüne açılır.” *9069

4493.İmam Ali (a.s): “Eğer namaz kılan kimse kendisini Allah’ın celalinden nasıl bir nurun kapladığını bilseydi, asla secdeden kafasını kaldırmayı sevmezdi.” *9070

4494.İmam Ali (a.s): “İnsan namaza durunca Allah’ın rahmetinin onu çepeçevre sardığını gören İblis kıskançlık içinde ona bakar.” *9071

9069* Mekarim’ul Ahlak, 2/366/2661
9070* el-Hisal, 632/10
9071* a.g.e, 632/10

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1251. Bölüm

Namazda Huşu

“Müminler saadete ermişlerdir. Onlar namazda huşu içindedirler.” *9072

4495.Resulullah (s.a.a): “Namazda huşu içinde olmayan kimsenin namazı namaz değildir.” *9073

4496.Resulullah (s.a.a) kendisine, “Huşu nedir?” diye sorulunca şöyle buyurmuştur: “Namazda huşu içinde olmak kulun tüm kalbiyle rabbine yönelmesidir.” *9074

4497.Cafer b. Ali Kumi: “Peygamber (s.a.a) namaza durduğunda Allah-u Teala’nın korkusundan yüzünün rengi soluyordu.” *9075

4498.İmam Ali (a.s): “İnsan namazda huşu içinde olmalıdır. Aziz ve celil olan Allah karşısında kalbi huşu içinde olan kimsenin organları da huşu içinde olur ve böylece hiçbir şeyle oynamaz.” *9076

4499.Deaim’ul-İslam’da şöyle yer almıştır: “Nakledildiği üzere İmam Ali (a.s) namaza durunca sağlam bir bina veya dik bir sütun gibi yerinden kıpırdamıyordu. Bazen rüku veya secde halinde (hiçbir hareket etmediği için) sırtına bir kuş konuyordu. Ali b. Ebi Talib ve Ali b. Hüseyin’den (a.s) başka hiç kimse Allah Resulü’nün (s.a.a) namazını taklit edemiyordu. (Aynı şekilde kılamıyordu)” *9077

4500.Bihar’ul-Envar’da şöyle yer almıştır: “İmam Ali (a.s) abdest almaya başlayınca Allah korkusundan yüzünün rengi soluyordu.” *9078

4501.Bihar’ul-Envar’da şöyle yer almaktadır: “Fatıma (s. a) Allah korkusundan namazda nefes nefese kalıyordu.” *9079

4502.Bihar’ul-Envar’da şöyle yer almıştır: “İmam Hasan’ın (a.s) abdest allınca rengi değişiyor ve bedeni titremeye başlıyordu. Bunun nedenini sorduklarında şöyle buyurmuştur: “Arşın sahibinin karşısında yer alan kimsenin rengi solmalı ve bedeni titremelidir.” *9080

4503.Deaimu’l İslam’da şöyle yer almıştır: “Ali b. Hüseyin’in (a.s) abdest aldığında ve namaza başlamak istediğinde yüzü sararıyor ve rengi değişiyordu. Kendisine bir defasında bunun sebebi sorulduğunda şöyle buyurdu: “Ben azim bir hükümdarın karşısında durmak istemekteyim.” *9081

4504.İmam Bakır (a.s): “İmam Seccad (a.s) namaza durunca, rüzgar esintisinin hareket ettirdiği şey dışında hiçbir şeyi hareket etmeyen ağaç gövdesi gibi duruyordu.” *9082

4505.Ebu Eyyub: “İmam Bakır (a.s) ve İmam Sadık (a.s) namaza durduklarında yüzlerinin rengi değişiyor, bazen kızarıyor ve bazen de sararıyordu. Adeta gördükleri biriyle münacaatta bulunur gibiydiler.” *9083


9072* Mü’minun, 1, 2
9073* el-Firdevs, 5/195/7935
9074* Deail’ul İslam, 1/158
9075* Felah’us Sail, 161
9076* el-Hisal, 628
9077* Deaim’ul İslam, 1/159
9078* a. g. e. 70/400/72
9079* el-Bihar, 70/400/72
9080* a.g.e, 8/346/30
9081* Deaim’ul İslam, 1/158
9082* el-Kafi, 3/300/4
9083* Felah’us Sail, 161

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1252. Bölüm

Namazın Kabul Şartları ve Kabul Edilmeme Engelleri

4506.Resulullah (s.a.a): “Eğer keman ipi gibi olacak kadar namaz da kılsanız ve keman gibi olacak kadar oruçta tutsanız Allah, günahlardan sakınma ile olmadıkça onu sizden kabul etmez. “ *9084

4507.Resulullah (s.a.a): “Allah bana şöyle vahyetmiştir: “Ey elçilerimin kardeşi! Ey uyaranların kardeşi! Kavmini uyar ki kullarımın biri hakkında boyunlarında bir hak bulundukça evlerimden hiç birine girmesinler. Zira huzurumda namaza durup ta o hakkı iade etmedikçe onlara lanet ederim.” *9085

4508.Resulullah (s.a.a): “Her kim Müslüman bir erkek veya kadının gıybetini ederse gıybeti edilen şahıs onu bağışlamadıkça Allah kırk gün ve gece onun ne namazını kabul eder ve ne de orucunu.” *9086

4509.Resulullah (s.a.a): “Şarap içen kimsenin kırk sabah namazı hesaba alınmaz.” *9087

4510.İmam Ali (a.s): “Hangi şeyle (elbiseyle) namaz kıldığına bak, eğer onu doğru ve helal yoldan elde etmediysen namazın makbul değildir.” *9088

4511.İmam Seccad (a.s) namazı makbul kılan şeyin ne olduğu sorulunca şöyle buyurmuştur: “Velayetimiz (İmametimiz) ve düşmanlarımızdan beraatta bulunmak.” *9089

4512.İmam Sadık (a.s): “Allah herkimin bir namazını kabul ederse ona azap etmez ve herkimden bir hayırlı iş kabul ederse ona azap etmez.” *9090

4513.İmam Sadık (a.s): “Her kim anne babasına, kendisine zulüm etmiş olsa bile düşmanca bakacak olursa Allah namazını kabul etmez.”*9091


9084* el-Bihar, 84/258/56
9085* a. g. e. 257/55
9086* Cami’ul Ahbar, 412/1141
9087* İlel’uş Şerayi’, 345/1
9088* Beşaret’ul Mustafa, 28
9089* Menakıb-i İbn-i Şehr-i Aşub, 4/131
9090* el-Kafi, 3/266/11
9091* a.g.e, 2/349/5

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1253. Bölüm

Namazı Makbul Olmayan Kimse

4514.Resulullah (s.a.a): “Sekiz kişinin namazı kabul edilmez: Efendisine dönmedikçe kaçan kölenin, kocası kendisinden razı olmadıkça itaat etmeyen kadının, zekat vermeyen kimsenin, abdest almayan kimsenin, başörtüsüz namaz kılan buluğa ermiş kızın, kendisinden razı olunmadığı halde kendileriyle namaz kılan bir topluluğun imamının, sarhoş kimsenin, küçük ve büyük abdestini zorla tutan kimsenin (sıkıştığı halde namaz kılan kimse).” *9092

9092* Mekarim’ul Ahlak, 2/324/2656

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1254. Bölüm

Namazın Kabul Edilişinde Kalb Huzurunun Rolü

4515.Resulullah (s.a.a): “Kalbi bedeniyle hazır olmayan kulun namazını Allah kabul etmez.” *9093

4516.Resulullah (s.a.a): “Bazen kul namaz kılar ama namazının altıda biri veya onda biri bile kendisi için yazılmaz. Bunun namazından, dikkat ve teveccüh ettiği miktarı hesaba katılır.” *9094

4517.Resulullah (s.a.a): “Hafif ama tefekkürle olan iki rekat namaz, sabaha kadar namaz kılmaktan daha iyidir.” *9095

4518.İmam Bakır (a.s) veya İmam Sadık (a.s): “Namazından, sadece kalbi teveccüh ile iç içe olan bölümü nasibindir. O halde birisi namazının tamamında gaflet ederse (dikkat tümüyle dağılmışsa) veya eda etmekten gaflete düşerse (vaktinde kılmazsa) o namaz büzüştürülür ve sahibinin yüzüne atılır.” *9096

4519.İmam Sadık (a.s): “Herkim iki rekat namaz kılar ve onda ne dediğini bilirse namazı bittiğinde kendisiyle Allah arasında hiçbir günah kalmaz.” *9097


9093* el-Mehasin, 1/406/921
9094* el-Bihar, 84/249/41
9095* Sevab’ul A’mal, 68/1
9096* el-Bihar, 84/260/59
9097* el-Kafi, 3/266/12

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1255. Bölüm

Namazı Olmayan Kimse

4520.Resulullah (s.a.a): “Namazın rüku ve secdesini kamil bir şekilde yerine getirmeyen kimsenin namazı olmaz.” *9098

4521.Resulullah (s.a.a): “Namazda kasten sağında ve solunda kimin olduğunu bilen kimsenin namazı olmaz.” *9099

4522.İmam Sadık (a.s): “Zekat vermeyen kimsenin namazı yoktur.” *9100

4523.İmam Sadık (a.s): “Hakın, hakıb ve hazık kimsenin namazı yoktur. Hakın, idrarı (küçük abdesti) gelen kimsedir. Hakıb, dışkısı (büyük abdesti) gelen kimsedir ve hazık ise ayağı (giydiği şeyden dolayı) sıkışan kimsedir. “ *9101


9098* el-Bihar, 72/198/26
9099* a.g.e, 84/249/41
9100* Mişkat’ul Envar, 46
9101* Emali es-Seduk, 337/12

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1256. Bölüm

Namazda Tembel Davranmaktan Sakınmak

“Doğrusu münafıklar Allah’ı aldatmağa çalışırlar, oysa O, onlara aldatmanın ne olduğunu gösterecektir. Onlar namaza tembel tembel kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar. Allah’ı pek az hatıra getirirler.” *9102

4524.Mirac hadisinde şöyle yer almıştır: “Ey Ahmet! Üç kula şaşarım: Namaza durduğu bir halde kime el uzattığını, kimin karşısında durduğunu bilen ama uykusu gelen kul…” *9103

4525.İmam Ali (a.s): “Namaz halinde uyku sana galebe çalınca namazı kes ve uyu. Zira böyle bir hal içinde kendine dua mı yoksa beddua mı edeceğini bilemezsin.” *9104

4526.İmam Bakır (a.s): “Bitkinlik, ağırlık ve uyku halinde namaza durma. Zira bunlar nifakın hasletlerindendir ve Allah müminleri sarhoşluk halinde, yani uyku sarhoşluğunda namaza durmaktan nehy etmiştir.” *9105
bak. 346. Konu, el-Kesel

9102* Nisa, 142
9103* el-Bihar, 77/22/6
9104* a.g.e, 84/283/5
9105* Tefsir’ul-Ayyaşi, 1/242/134

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1257. Bölüm

Namazın Vakitlerini Gözetmek

“Vay o namaz kılanların haline ki: Onlar kıldıkları namazdan gafildirler.” *9106

“Namazlarına riayet ederler. İşte onlar, temelli kalacakları Firdevs cennetine varis olanlardır.” *9107

4527.Resulullah (s.a.a): “Namazları kılmada çok dikkatli davranmak kula dindarlık olarak yeter.” *9108

4528.İmam Ali (a.s), Muhammed b. Ebi Bekr’e yazdığı mektubunda şöyle buyurmuştur: “Namaz vakitlerine dikkat et ve namazlarını vaktinde kıl. “İşin yoktur” diye onu vaktinden önce kılma ve “fazla işin vardır” diye de onu vaktinden sonraya erteleme.” *9109

9106* Maun, 4 ve 5
9107* Müminun, 9 ve 10
9108* Tenbih’ul Havatir, 2/122
9109* el-Bihar, 83/14/25

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

1258. Bölüm

Namazı İlk Vaktinde Kılmaya Teşvik

4529.İmam Bakır (a.s): “Bil ki ilk vakit her zaman daha faziletlidir. O halde yapabildiğin kadar bu hayırlı işe koş. Aziz ve celil olan Allah nezdinde en sevimli iş az bile olsa kulun sürekli yaptığı iştir.” *9110

4530.İmam Sadık (a.s): “Namazı ilk vaktinde kılmanın son vaktinde kılmaya üstünlüğü ahiretin dünyaya üstünlüğü gibidir.” *9111

4531.Kazzaz: “İmam Rıza (a.s) bazı Alevileri (seyyidleri) karşılamak için dışarı çıktı. Bu esnada namaz vakti geldi. İmam yolunu orada bulunan bir köşke doğru değiştirdi. Bir kayanın altına gelerek şöyle buyurdu: “Ezan oku!” Ben, “Dostlarımızın da bize katılmasını bekleyelim” diye arz ettim: “İmam şöyle buyurdu: “Allah seni bağışlasın! Namazı sebepsiz yere ilk vaktinden geriye erteleme. Her zaman namazı ilk vaktinde kılmaya çalış.”Böylece ben ezan okudum ve namaz kıldık.” *9112


9110* el-Kafi, 3/274/8
9111* Sevab’ul Ummal, 58/2
9112* el-Bihar, 83/21/38