HULASA - Mizan’ul Hikmet

[Kerbela44]

Resulullah (s.a.a): “Mizan’ul Hikmet (hikmetin ölçüsü) benim,
Ali de onun dilidir.” (İhkak’ul-Hak, 6/46)


Mizan’ul Hikmet

Hadis Külliyatı’ndan Seçme Hadisler


Muhammed Muhammedi REYŞEHRİ



Özetleyen:
Seyyid Hamid HUSEYNİ



Çeviri
Kadri ÇELİK

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


Çevirenin Notu

Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla

Tüm ümmet, Resulullah’tan (s.a.a) sonra Hz. Ali (a.s.) ve diğer Ehl-i Beyt İmamlarına (a.s) tabi olmakla yükümlüdür. Nite¬kim Resulullah (s.a.a) de “Ali’nin taraftarları kurtuluşa erenlerin ta kendi¬leridir” diye buyurmuştur.

Ayrıca Allah-u Teala da Şura suresinin 23. ayetinde Resulullah adına, “(De ki) sizden tebliğime karşılık bir ücret is¬temiyorum, istediğim ancak yakınlara sevgidir” diye buyurmuştur. Yani Resulullah yirmi üç yıllık zahmet ve çabalarına karşılık sadece Ehl-i Beyt’ini sevmeyi istemektedir. Dolayısıyla Ehl-i Beyt’i sevmek bazılarının iddia ettiği gibi bir meslek değil, dini bir görevdir.
Resulullah (s.a.a) Gadir-i Hum’da ise şöyle buyurmuştur: “Ey insanlar! Sizin aranızda iki paha biçilmez şey bırakı¬yorum. Bu iki paha biçilmez şey Allah’ın Kitabı ve Ehl-i Beyt’imdir.”

Resulullah’tan (s.a.a) sonra Ehl-i Beyt’i sevmek ve Kur’an’ın gerçek müfes¬sirleri olan bu nurlu insanlara tabi olmak dini bir yü¬kümlülüktür.
Peygamber (s.a.a), Ehl-i Beyt’in ilk imamı olan Hz. Ali (a.s) hakkında şu veciz ve ebedi ifadeyi kullan¬mıştır: “Ey Ali! Sen hem dünyada efendi ve büyüksün hem de ahirette...Seni seven beni sevmiştir, sana buğz eden de bana buğzetmiştir. Senin dostun Allah’ın dostudur. Allah senin gazabınla gazab eder. Sana buğz edene eyvahlar olsun!”

Hakeza şöyle buyurmuştur: “Ali’nin muhabbeti iman, buğzu ise nifaktır.”

Hakeza şöyle buyurmuştur: “Biliniz ki her kim Ehl-i Beyt’in sevgisi ile ölürse şehit olarak ölmüştür. Biliniz ki her kim Ehl-i Beyt’in muhabbeti ile ölürse bağışlanmış olarak ölmüştür. Biliniz ki her kim Ehl-i Beyt’in sevgisi ile ölürse, tövbe etmiş olarak ölmüştür. Biliniz ki her kim Ehl-i Beyt’in muhabbeti ile ölürse imanı kamil bir mü¬min olarak ölmüştür. Biliniz ki her kim Al-i Muhammed’in muhabbeti ile ölürse, ölüm meleği onu cennet ile müjdeler.”
Şafii de Ehl-i Beyt sevgisi ile ilgili şu ebedi şiiri söylemiş¬tir:

“Ey Resulullah’ın Ehl-i Beyt’i! Sizi sevmek
Allah tarafından Kur’an’da farz kılınmıştır
Size bu kadar büyüklük ve fazilet yeter ki
Size salavat göndermeyenin namazı batıldır.”
Ferazdak adlı meşhur şair de “Mimiyye” kasidesinde şöyle demiştir:
“Öyle bir topluluk ki onları sevmek iman,
Onlara düşmanlık ise küfürdür.
Onlara yaklaşmak da kurtuluş vesilesidir
Eğer takva ehlini sayarlarsa onlardır önderleri
Eğer “Yeryüzünün en hayırlıları kimdir?” denirse
Onlardır (Ehl-i Beyt’tir) diye cevap verilir.”

Bütün bunlardan da anlaşıldığı üzere Ehl-i Beyt’i sevmek, hakikatte Peygamber’i sevmektir ve Peygamber’i sevmek de hakikatte Allah’ı sevmektir.
Elinizdeki nefis kitaba gelince...Değerli bilgin Muhammed Muhammedi Reyşehri tarafından telif edilen ve toplam 23030 hadisten oluşan 15 ciltlik nefis hadis külliyatı, değerli araştırmacı Seyyid Hamid Huseyni tarafından elinizdeki şekliyle özetlenmiştir. İnşallah ileride, 15 cilt olarak ayrıca basılacak olan bu kaynak eser de Ehl-i Beyt aşıklarına sunulacaktır. Şii ve Sünni hadis kaynaklarına dayanılarak Peygamber (s.a.a) ve Ehl-i Beyt’inden (a.s) derlenen eşsiz güzel hadisleriyle bu hadis külliyatı, gerçekten de bir şaheser konumundadır. Ehl-i Beyt’in hadis gülistanından toplanan ve burcu burcu kokan bu risalet ve velayet gülleri, 21. asrın insanını, gırtlağına dek sıkışıp kaldığı maddi ortamdan uzak, manevi ve ruhi bir iklime götürmekte, tüm güzelliği ile yeniden yaşama dönme ümidini aşılamaktadır.

Son olarak bu eserin dizgi, mizanpaj, düzelti vb. konularında çok önemli katkısı bulunan değerli eşime, oğlum Mücteba’ya, çeviriyi Arapça orijinal metni ile karşılaştıran Nuri Dönmez’e ve çalışmada edebi katkıları bulunan eşine naçizane teşekkürlerimi sunmayı da bir borç bilirim. Son sözümüz alemlerin Rabbi olan Allah’a hamdetmektir.
Kadri ÇELİK

1-Salebi, el-Kebir tefsiri, ilgili ayetin tefsirinde...Zemahşeri’nin el-Keşşaf tefsiri, Fahr’ur Razi’nin el-Kebir tefsiri, c. 7, s. 405 ve İhkak’ul Hak, c. 9, s. 486

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


Önsöz

Hamd alemlerin rabbi olan Allah’a mahsustur. Seçilmiş kulu Muhammed’e, tahir Ehl-i Beytine ve hayırlı ashabına selam olsun.
Gerçekte Mizan’ul-Hikmet kitabı Ehl-i Beyt (a.s) hadislerini sunmak için eşsiz bir çalışma örneğidir. Bu hadisler Kur’an-ı Kerim’i anlamak için bir anahtar ve asil İslam’ı açıklamak için bir beyan konumundadır.

İslam dünyasındaki araştırmacıların bu kitaba gösterdiği ilgi gerçekten de yeterli bir işaret konumundadır ve de asil İslam kültürüne, Ehl-i Beyt’in yorumlarına ve olumlu öğretilerine genç neslin gün geçtikçe artan ilgisini göstermektedir. Bu ilgi ve alaka, İslam düşmanlarının bu kurtarıcı dine karşı yoğunlaşan saldırılarına rağmen artış kaydetmektedir.

Elbette bu kültürel bilinç, dini bilen alimlerin, bir çok acıları derkeden kimselerin ve bu görevi üstlenme yolunda hayatın dertlerini hissedenlerin sorumluluğunu kat kat artırmaktadır.

Kitabın önsözünde de bahsedildiği üzere Mevzuat-u Mizan’il-Hikme kitabı, “Mizan’ul-Hikmet” kitabına bir tamamlayıcı ve bütünleyici konumundadır. Bu iş H. 1408 yılında Kum ilim havzasından bir grup alimin de katkılarıyla başladı ve bu teşebbüsün bereketi ve münezzeh olan Allah’ın ikramıyla “Merkez-u Buhus-i Dar’il Hadis’i de kapsayan Müesseset-u Dar’il-Hadis’is-Sekafiye’nin teşkiline bir başlangıç oldu. Elbette Mizan’ul-Hikmet kitabı da genişliği, kapsamlı oluşu ve hacmi sebebiyle bu kitaba olan ihtiyacı ortadan kaldıramamıştır. Bu yüzden bu kitabın özetinin hazırlanması, seçilen önemli bölümlerin eklenmesi ve hadislerinin kapsamının genişletilmesi kararlaştırıldı. Böylece İslam öğretilerini elde etmek isteyenler bundan kolayca istifade edecek, yolculukta özellikle de tebliğ gezilerinde bundan daha geniş bir şekilde faydalanma imkanına kavuşmuş olacaktır. Böylece bu özet kitap diğer dillere de tercüme edilmeye hazırlanmış durumdadır. Münezzeh olan Allah bu önemli kararı benim gözetimimde gerçekleştirmeyi fazilet ve zekavet sahibi Seyyid Hamid Hüseyni’ye nasip etti. Bu konuda değerli araştırmacı Seyyid Kazım Tabatabai’nin de önemli katkı ve yardımları olmuştur.
Burada bu iki değerli şahsiyete, Merkez-u Buhus-i Dar’il-Hadis’teki tüm saygın kardeşlere ve bu değerli kitabın hazırlanmasında emeği geçen herkese halisane bir şekilde teşekkür eder, Allah’tan kendileri için başarı ve ihlaslarını çoğaltmasını dilerim. Münezzeh olan Allah’tan bu hizmeti de fazlı ve keremiyle kabul buyurmasını, herkesin bundan faydalanmasını ve özellikle de genç nesle yararlı olmasını dilerim. Allah’tan bu çalışmamızı bizler için kalıcı salih amellerden kılmasını isterim. Dualarımızın sonu hamdın alemlerin Rabbi Allah’a mahsus olduğudur.

Muhammed Muhammedi Reyşehri
23 Cemad’il-Ahire H. K. 1421

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


1. Konu: Abdest

1. Bölüm

Abdest

Ey iman edenler! Namaza kalktığınızda yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın. Başlarınızı ve topuk kemiklerine kadar ayaklarınızı meshedin…Allah sizi zorlamak istemez, Allah şükredesiniz diye sizi arıtıp üzerinize olan nimetini tamamlamak ister.” *2

1.Resulullah (s.a.a): “Abdest imanın yarısıdır.” *3

2.Resulullah (s.a.a): “Her kim şiddetli soğukta kamil bir abdest alırsa sevaptan iki nasibi vardır. Her kim de şiddetli sıcakta kamil bir şekilde abdest alırsa sevaptan bir nasibi vardır.” *4

3.Resulullah (s.a.a): “Müslüman bir kimse abdest alırsa günahları kulağından, gözünden, ellerinden ve ayaklarından dışarı dökülür. O halde oturduğu zaman bağışlanmış bir halde oturur.” *5

4.Resulullah (s.a.a): “Kul abdest alınca günahları şu ağacın yaprakları gibi dökülür.” *6

5.İmam Ali (a.s): “Her kim doğru bir şekilde abdest alır ve sonra camiye giderse abdesti bozulmadığı müddetçe sürekli namaz halinde sayılır.” *7

6.İmam Bakır (a.s): “Abdestsiz namaz yoktur.” *8

*2 - Maide, 6
*3-el-Bihar, 80/238/12
*4- Kenz'ul-Ummal, 26059
*5-a. g. e. 26031
*6-a. g. e. 26030
*7- el-Bihar, 80/237/11
*8-el-Fakih, 1/58/129

[Qom_u_ask]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

Allah razı olsun kardeşim bu güzel paylaşım için

[f_altan]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

[quote author=ehlibeytin_izinde link=topic=12724.msg77199#msg77199 date=1269898698]
Allah razı olsun kardeşim bu güzel paylaşım için
[/quote]

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

[quote author=f_altan link=topic=12724.msg77202#msg77202 date=1269906423]
[quote author=ehlibeytin_izinde link=topic=12724.msg77199#msg77199 date=1269898698]
Allah razı olsun kardeşim bu güzel paylaşım için
[/quote]
[/quote]
[quote author=ehlibeytin_izinde link=topic=12724.msg77199#msg77199 date=1269898698]
Allah razı olsun kardeşim bu güzel paylaşım için
[/quote]
s. aleykum
Allah sizlerden razı olsun,
Rahmet deryasında bir damla olana ne mutlu.
selam hak ve hakikete vede takipçilerine olsun...

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


2. Bölüm

Abdestin Sebebi

7.İmam Bakır (a.s): “Abdest gerçekte Allah’ın kimin itaat ettiğini ve kimin de kendisine isyan ettiğini bilmesi için tayin ettiği ilahi hadlerden bir haddir.” *9

8.İmam Rıza (a.s) abdestin hikmeti hakkında şöyle buyurmuştur: “Böylece kulun cebbar olan Allah’ın karşısında münacat için durduğunda temiz olması, emrine itaat etmiş olması, pislik ve necasetten temizlenmiş olması içindir. Ayrıca abdest bitkinlik haletinin ortadan kalkmasına, uyku haletinin gitmesine ve cebbar olan Allah’ın karşısına durmak için kalbin temizlenmesine sebep olur.” *10

9* İlel’uş-Şerayi’, 279/1
10* a. g. e. 257/9

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet



3. Bölüm

Abdestin Etkileri

9.Resulullah (s.a.a): “Aziz ve celil olan Allah kıyamet günü ümmetimi abdest sebebiyle güzel bir yüz ve beyaz bir el ve ayaklarla haşreder.” *11

4. Bölüm

Çok Abdest Almanın Fazileti

10.Resulullah (s.a.a): “Çok abdest al ki Allah ömrünü uzun kılsın. Eğer gece gündüz abdest alabilirsen bu işi yap. Zira abdest halinde ölecek olursan şehit olursun.” *12

11.Resulullah (s.a.a): “Her kim abdestli uyursa gece namazı kılan oruçlu kimse gibi olur.” *13
bak. en-Nevm, 1776. Bölüm

11* el-Bihar, 80/237/11
12* Emali’el-Müfid, 60/5
13* Kenz’ul Ummal, 25999

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


5. Bölüm

Abdestini Tazelemek

12.Resulullah (s.a.a): “Her kim abdestli olur ve bu hal üzere abdest alırsa kendisi için on sevap yazılır.” *14

13.İmam Sadık (a.s): “Her kim abdestini bozmaksızın yeniden abdest alırsa Allah da tövbesini istiğfarda bulunmadan yeniler (mağfiret eder).” *15

14.İmam Sadık (a.s): “Abdest üstüne abdest almak nur üzere nurdur.” *16

14* a. g. e. 26042
15* Vesail’uş-Şia, 1/264/7
16* a. g. e. s.265/8

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


2. Konu: Acele-Sürat

6. Bölüm

Acele

“İnsan aceleci olarak yaratılmıştır. Size ayetlerimi göstereceğim, bunu benden acele istemeyin.” *17
“İnsan iyiliğin gelmesine dua ettiği gibi, kötülüğün gelmesine de dua eder. Esasen insanoğlu acelecidir.” *18

15.Resulullah (s.a.a): “İnsanları gerçekte acelecilik helak etmiştir. Eğer insanlar sakin ve aceleden uzak olsalardı helak olmazlardı.” *19

16.Resulullah (s.a.a): “Ağır hareket etmek Allah’tan, acele ile hareket etmek ise şeytandandır.” *20

17.İmam Ali (a.s): “Acele sürçmeye sebep olur.”*21

18.İmam Ali (a.s): “Aceleyle sürçmeler çoğalır.”*22

19.İmam Sadık (a.s): “Sakin olmak esenlikle, acele etmek ise pişmanlık ile birliktedir.”*23

17* Enbiya, 37
18* İsra, 11
19* el-Mehasin, 1/340/697
20* a.g.e, h. 698
21* Gurer’ul Hikem, 432
22* a. g. e. 9740
23* el-Hisal, 100/52

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


7. Bölüm

Hayırlı İşlere Koşmak

20.Resulullah (s.a.a): “Allah acele yapılan hayırlı işi sever.” *24

21.İmam Ali (a.s): “Hayırlı fırsatlar dışında her işte gecikme övülmüştür.” *25

22.İmam Sadık (a.s): “Babam şöyle buyururdu: “Bir iyilik yapmak istediğinde acele et. Zira neyin ortaya çıkacağını bilemezsin.” *26
bak. el-Hayr, 680. Bölüm

24* el-Kafi, 2/142/4
25* Gurer’ul Hikem, 1937
26* el-Kafi, 2/142/3

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


3. Konu: Adak-Nezir

8. Bölüm

Adak

“Hani İmran’ın karısı: “Ya Rabbi! Karnımda olanı, sadece sana hizmet etmek üzere adadım, benden kabul buyur, doğrusu işiten ve bilen ancak sensin” demişti.” *27

“İnfak ettiğiniz her şeyi ve adadığınız adağı şüphesiz Allah bilir. Zulüm edenlerin hiç yardımcıları yoktur.” *28

“Şiddeti her yere yayılmış olan o günden korkarak adaklarını yerine getirirler.”*29

23.İmam Bakır (a.s) Allah-u Teala’nın “adaklarını yerine getirirler” ayeti hakkında şöyle buyurmuştur: “Hasan ve Hüseyin (a.s) çocukken hastalandılar. Allah Resulü iki kişiyle onları ziyarete gitti. O iki şahıstan biri şöyle dedi: “Ey Ebel Hasan! Keşke bu iki çocuğun için bir adakta bulunsaydın da böylece Allah onlara şifa verseydi.” Ali (a.s) şöyle buyurdu: “Aziz ve celil olan Allah’a şükretmek için üç gün oruç tutacağım.” Fatıma (a.s) ve cariyeleri olan Fizze’de aynı şeyi tekrarladılar. Böylece Allah ikisine afiyet elbisesini giydirdi ve onlar da oruç tuttular.” *30

27* Al-i İmran, 35
28* Bakara, 270
29* İnsan, 7
30* Vesail’uş-Şia, 16/190/5

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


9. Bölüm

İnsanın Kendisine Bir Şeyi Farz Kılmasının Keraheti

24.İmam Sadık (a.s) kendisine, Allah’a şükretmek için yolculuk ve ikamet halinde iki rekat namaz kılacağına söz verdiğini ve dolayısıyla da bu iki rekatı gündüz vakti yaptığı yolculuk esnasında kılmasının mümkün olup olmadığını soran İshak b. Ammar’a şöyle buyurmuştur: “Evet kılabilirsin.” İmam daha sonra şöyle buyurdu: “Ben insanın bir şeyi kendisine farz kılmasını hoş görmüyorum.”

Ben şöyle arzettim: “Ben o iki rekat namazı Allah için boynuma farz kılmadım. Aksine kendim Allah’a şükranda bulunmak için iki rekat namaz kılmaya söz verdim ve onu kendime farz kılmadım. Bu durumda onu kılmamam da mümkün müdür?” İmam (a.s) şöyle buyurdu: “Evet mümkündür.” *31

31* a.g.e, 16/189/1

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


4. Konu: Adalet

10. Bölüm

Adaletin Değeri

25.İmam Ali (a.s): “Adalet, alemin kendisiyle kıvam bulduğu bir temeldir.” *32

26.İmam Ali (a.s): “Münezzeh olan Allah adaleti insanlar için bir kıvam (hayatta kalış sebebi); her türlü zulüm ve günahtan temizlenme ve İslam’ın kabulünü kolaylaştırma aracı kılmıştır” *33

27.İmam Ali (a.s): “Adalet halkın kıvamı ve valilerin güzelliğidir.” *34

28.İmam Ali (a.s): “Adalet devletlerin kalkanıdır.” *35

29.İmam Ali (a.s): “Halk adaletle islah olur.” *36

30.İmam Ali (a.s): “Adalet sebebiyle bereketler kat kat artar.” *37

31.İmam Ali (a.s): “Adalet yöneticiliğin düzenidir.” *38

32.İmam Ali (a.s): “Adalet gibi hiçbir şey şehirleri bayındır kılmamıştır.” *39

33.İmam Ali (a.s), kendisine “Adalet mi üstündür yoksa bağışlayıcı olmak mı?” diye sorulunca şöyle buyurmuştur: “Adalet her şeyi yerli yerine koymaktır. Bağışlamak ise işleri yerlerinden çıkarır. Adalet kuşatıcı bir siyasettir. Ama bağışlamanın özel etkileri vardır. O halde adalet daha şeriftir ve daha üstündür.” *40

34.Fatımat’üz-Zehra (a.s): “Allah adaleti kalpleri sükuna erdirmek için farz kılmıştır.” *41

35.İmam Sadık (a.s): “Adalet susuz insana ulaşan sudan daha tatlıdır.” *42

36.İmam Sadık (a.s): “Adalet baldan daha tatlıdır, yağdan daha yumuşaktır ve miskten daha güzel kokuludur.” 43

32* Metalib’us Suul, 61
33* Gurer’ul-Hikem, 4789
34* a. g. e. 1954
35* a. g. e. 1873
36* a. g. e. 4215
37* a. g. e. 4211
38* a.g.e, 774
39* a. g. e. 9543
40* Nehc’ul Belağa, 437. hikmet
41* İlel’uş Şerayi’, 248/2
42* el-Kafi, 2/146/11
43* a. g. e. s. 147/15