KURAN'DA YEDİ KAT TABAKA

[gulistan_2]

Ynt: KURAN'DA YEDİ KAT TABAKA

qummi ask

bu mahluku gercekten ilmi tartismalar yapmak icin buraya geldi saniyormusun?
onun derdi kuran ve islam, onun derdi Muho dedigi Muhammed (s.a.a) ki bu agnostik necisin kellesi ona kurban bile verilmez ve bir sürü hakareti siraladigi Allah'tir (ki görüldügü üzre kendi yaptiklari yüzünden onun dostu seytan olmustur, kendisini aydinliktan karanliga sürüklediginin farkinda bile olamayacak kadar uyusmus, kokusmus beyniyle bize akil vermeye calismakta)

kokusu buraya kadar gelmekte küfrünün

mavipanter
Allah kurandaki Allah olamazsa tapma ona, inanma, zaten de böyle yapiyorsun
su halde sorun ne?
ille ve ille bizdemi inanmayalim?
inaniyorsakta bunun hesabini sanami verelim?
zorun ne senin?

[mavipanter]

Ynt: KURAN'DA YEDİ KAT TABAKA

kurani degerlere hakaret etmenizden dolayi 2. uyariyi almis bulunuyorsunuz


uyarinin ücüncüsü yoktur, forumdan uzaklastirilacaksiniz!


gulistan_2

[gulistan_2]

Ynt: KURAN'DA YEDİ KAT TABAKA

ne yapayim?


saygimi gösterecektim?

[mavipanter]

Ynt: KURAN'DA YEDİ KAT TABAKA

şii ve alevi farkı işte.
alevi her inanca saygı gösterir şii ise kafir der necis der.

neyse eğer cesaretiniz varsa Edit e beklerim.


Serkan A.

Reklama gerek yoktur.

[gulistan_2]

Ynt: KURAN'DA YEDİ KAT TABAKA

tabiiiii

bir Allah kuran tanimayan cinsinden alevilerle iyi anlasirsiniz (ve benzeri)
bir de "ölmemek icin öldürmek" cinsinden inanca tabii olan "ari irklarla"

bekledigin yerde sana bol dedikodular, biz iyiyiz böyle

[gulistan_2]

Ynt: KURAN'DA YEDİ KAT TABAKA

o cesaret dedigin varya
cok gülüncsün

iki kelimeyi bir araya getirip bir fikirmi üretiyorsun
neyi kaale alip neyle konusacagiz
kuran, Allah, Muhammed, tek derdiniz bunlara hakaret etmek
bunlari gelip sizden dinlemek cesaret degil akilsizlik gerektirir
biz onu ölüme giderken kullaniriz

[Qom_u_ask]

Ynt: KURAN'DA YEDİ KAT TABAKA

"tanrı ilgisiz kaldı diye birşey yok. kuranın tanrısı gerçek tanrı olamaz."




sana göre tanrı insanlığa bir kitap peygmber rehber gönderdi mi gönderdiyse hangi kitap hangi rehber/peygamber
Kur'an'ın tanrısı senin de tanrın olan Tek tanrı Allah'tır. Asıl senin tanrı dediğin gerçek tanrı olamaz... sen oyuncak bir tanrıya inanıyorsun, senn nefsine karışmayacak kendin yönlendirebildiğin bir tanrı.. yani sana göre senin tanrını sen yaratabilirsin, o seni değil...
"insanları öldürün diyen 4 kadın alın diyen kölelik ve cariyeliği onaylayan yanlış bilgiler veren kuran tanrıdan delmiş değildir. "


insanları öldürün demez, bununla suçluları öldürün dien Allah arasında çok fark var. 4 kadın alın demez... dediğini ispatla. cariyeliği onaylamaz. Allah'ın gönderdiği dinde bir çok cezanın kefareti cariye/köle azad etmek olarak konmuştur. Örneğin oruç keffareti, zıhar kefareti gibi.. Cariye ya da kölelik İslamın ihdas ettiği bi düzen değildir. Başkalarının dayattığı ve Müslümanların mecbur kaldığı bir savaş hukukudur. Savaşta karşı taraf köle alıyor sen esirleri serbest bırakıyorsan bu, kazandığın savaşı kaybetmene yol açacaktır, onlar toplanıp seni yeniden yeneceklerdir. Onlar senin esirlerini tutmaları karşılığında sen de onun esirlerini tutmak zorundasın. nitekim köleler bunlardan oluşmakta. bununla birlikte İslam, kendine dayatılan bu savaş hukuku gereği oluşan köleliği aşamalı olarak eritip yok edecek şekilde fıkhi kuralları ihdas etmiştir. bu konuda fıkıh kitaplarına müracaat yeterlidir. her konuda cariye ve köleliğin tüketilmeye doğru düzenlendiği görülecektir. Musa a.s. israiloğullarını kölelikten kurtarmak için geldi, Muhammed s.a.a. kölelerle yöneticileri o kadar yakınlaştırdı ki kendisine ilk koşan köleler oldu. hep zayıflar ona iman etti. köleler nerede olsa zayıflar hep camiye sığınmaktalar. hiç meyhane kapısında dilenen bir dilenci (ki onlar sizin gibilerinin taptığı beşeri düzenlerin ürettiği çağdaş kölelerdir) gördünüz mü? İslam tarih boyunca hep mahrumların mazlumların yetimlerin ve yalınayaklıların savuncusu ve ümidi olmuştur. Ancak dier tüm beşeri sistemler, güçlülere çalışmıştır.


"dolayısıyla tanrıdan uzaksınız eğer varsa yaratıcınızdan ayrısınız. "


ben agnostiklerin tanrı tanımaz olduklarını söylediğimde bazıları bana abartıyorsun ya da bu kelimenin anlamını bilmiyorsun dediler.. bakın işte ispatı. eğer varsa.. var ve biz ona yakın olduğumuzu umuyoruz. Ve O'ndan ayrı değiliz. O bizi unutmamış bize bu hayatta yol gösterici rehberler göndermiştir biz de onlara elimizden geldiğince uyuyoruz umarız bizi affeder... ve kulluğuna layık görür




"yaratıcı adaına insanları öldürüyorsunuz yaratıcı adına kadınlara zulmediyorsunuz."

bunlar delillendirip ispatlaman lazım yoksa her dediğin oluyor değildir. biz ispatlarsan cevap verme sorumluluğunu hissederiz.


"butun delillerle evrim ispatlandığı halde hala efsanelere inanıyorsunuz. "


bu da senin kuruntun.
Efsane dediklerin eğer tüm dünyayı sarmış, zaman ve mekan tanımadan her eve ulaşmışsa bu efsaneye inanmayanlarınki efsane olur..




"kendıne inanmadı diye insanları cayır cayır yakacak bir tanrıya gerçek tanrı diyorsunuz."


korkuyor o yüzden mi iman etmiyorsun. korkunun ecele faydası yok. ve sen yüzüstü oraya atılacaksın. meğer ki yolunu değiştirmiş olasan farklı


inkar etmen hakikati ortadan kaldırmayacak ve içine yuvarlanacağın çılgın alevli ateşi senden savmayacaktır. O gün dönüşün olmayacak ve keşke falancayı dost edinmeyeydim falanca yolu yol edinmeyeydim diyeceksin ama fayda etmeyecek.


bu basit inanmama olayı değil. bi kere kuran inanmadı demez. örttü der. küfr örtmek. gerçi la yu'minun iman etmediler demek olsa da bu da küfredenler kastedilir. yani hakikati örtenler. Allah sen de dahil herkesin içine kendisine inanmayı yazdı ama insanlar, nefis ve arzularına uymadığı için çıkar ve necis düşüncelerini uygulayamadıkları için dini inkar ettiler. dinin getirdiği yaşam tarzı onların pis arzularına engel oluyordu. bu yüzden Allah inancının içlerindeki varlığını örttüler. üzerlerine perde çektiler. artık onlar bile bile hakkı inkar edenler oldular. Allah verdikleri onca nimete karşın nankörleri elbette cezalandıracaktr


sen bir robot yapsan ve yapma amacın da efendi olarak seni tanıması ve sana hizmet etmesi olsa, ama o bu yoldan çıksa, onu uyarsan, affetsen sonra yeniden sana nankörlük etse, senin yarattıklarına zulmetse, düzeni bozsa, sana küfretse, büyüklük taslasa, sen ona azabı hatırlattıkça o acizliğini görüp düzeleceğine daha da tanrılık taslayıp insanlara zulmetse onun yeri neredir senin gözünde...


senin mülkünü çalıp heba edenle, senin mülkünü koruyp onu çoğaltanı, sen eşit mi görürsün? Haşa Allah'ın mala mülke onun çoğalmasına ihtiyacı yoktur. ama burda demek istediğmiz şudur: iyilik kötülük diye bir şey yok mudur? iyiliği yapıp iyi için çalışanla, kötü için çalışanı, zararlı olanla faydalı olanı ayırmak gerekmiyor mu? Adaleti hangi akıl saçma görür? adalet olmayacaksa saçmalık asıl orda var değil midir? yapanın yaptığı yanına kar kalacaksa, bu altta kalanın canı çıksın mantığına çıkmaz mı? asıl böyle bir tanrı küçük tanrı demek her şeye gücü yetmiyor ya da insanlığı kontrol edebilecek bir dizaynda ayarlamamış anlamına gelmez mi?




" oysa şii olarak islamın siyasi bir hareket oldugunu ashabın bile siyasi amaçlı oldugunu gerçekte ona inanmadığını biliyorsunuz."


siyaseti sizin gibi iyiyle kötüyü daha ayırmanın gerekliliğne inanamamış ahmaklara mı bırakacağız? ya da herkesi ben sömüreceğim, herkesi kendime kul edeceğim dien hırslılar mı siyasete hakim olacak? siyasete talip olmayan bir Tanrı tanrı mdır? tanrı hayatın her alanına hakim olmak zorunda değil midir? dünyada da ahirette de mülk onun değil midir? öyleyse yaratıcı kimse emretme yasa koyma da onun hakkı değil midir? yaratılmışı en iyi bilen dolayısıyla onların en menfaatine olacak yasayı bulabilme ancak yaratıcının işi değil mdiir? öyleyse İslam asıl siyasetle ilgilenmese feci olur eksik olur.


o zaman da senin gibiler der ki, yönetimi ele alıp mahrumları korumayan zalimlere yönetim hakkı tanıyan tanrıya yazıklar olsun..


evet asıl bu şekilde siyasete karışmayan din din değildir. Elhamdulillah ki Allah kullarını önce eğitir onlar nefisleri için hiçbir şey istemezler en zayıflar gibi yaşarlar, yokluk içinde yaşarlar ve siyaseti onlar ele alır da adaleti kurar mazlumu korur zalime engel olurlar. tıpkı Ali a.s'ın : sizi yönetmek benim yanımda bir keçinin salyası kadar bile değeri olmayan bir şeydir. ancak bununla bir hakkı yerine koymayı ve zulmü engellemeyi yaparsam o zaman başka.. sözünde olduğu gibi..