ismail (a.s) ogullarinda putperestlik ne zaman ve nasil basladi?

[gulistan_2]

Mekke, ismailogullarina dar gelip, baska ülkelerde bir yurd aramak üzere mekkeden ayrilan herkes, mekke haremine tazim icin, harem taslarindan bir tasi muhakkak yaninda tasir ve her nereye gider konaklarsa, onu yere koyarlar ve kabeyi tavaf ettikleri gibi, onu da tavaf ederlerdi.

bu tutum, kendilerini taslardan güzel gördükleri, hoslandiklari her hangi bir tasa tapinmaya kadar götürdü (29)

bu dini saskinlik biraz daha genis olarak söyle anlatilir:
islam öncesi bu cahiliyet devrinde bir kimse, sefere cikip bir yerde konakladigi zaman orada dört tas bulur, onlara ögz gezdirip en güzelini put (ilah) eidnir, ona tapar, kalan ücü ile e yemek tenceresi icin ocak catardi.

oradan göc edecegi zaman onu orda birakir, baska bir konak yerinde konaklayinca da böyle yapardi.

güzel bir tas bulunmazsa, kumlardan yigilip tepe haline gelen, üzerinde sagmal devenin sagildigi kum tepesine de tapilirdi...

ismail (a.s) ogullari; haccda kurbanlik develer sevk etmek, hac ve umre icin telbiye yapmak gibi, hz. ibrahimden kalma ibadetlere de ondan olmayan bazi seyler karistirmakla beraber bagli kalmakta devem ettiler (27)
...........
26- ibni hisam, es sire ist. 1985. kahraman Y. C.1 S.118. Asim Köksal, i. tarihi, mekke D. c.3. s.68
27- ibni hisam, es sire ist. 1985. kahraman Y. c.1 s.118. Asm köksal tarihi, mekke D. c.3 s.68
prof. süleyman ates, islama itirazlar ve kurani kerimde cevaplar s.33,34

[gulistan_2]

Ynt: ismail (a.s) ogullarinda putperestlik ne zaman ve nasil basladi?

Tapilan put heykeller ve tapinaklar:

1- hubel putu: kureys müsrikleirnin nazarinda, putlarin en büyüklerindendi. kabenin icinde ve kabeye bagilanan seylerin konuldgu kuyunun yani basina dikilmis bulunuyordu (28)

hubel putu, kirmizi akikten isan seklinde yapilmis bir heykeldi. sag eli kirilmis olup, kureysliler tarafindan ona altindan bir el yaptirilmisti.

seferden dönen kimse, kabeyi tavaf edip hubelin yaninda tiras olduktan snra ev halkinin yanina gelirdi.

hubel putunu mekkeye Amr b. Luhay getirmistir. Amr. b. luhay bazi isleri icin mekkeden cikip sama gitmisti. o zaman amalikalilarin oturdugu belka bölgesindeki meab'a ugramisti. orada amalikalilarin putlaa taptiklarini görünce "sizin taptiginizi gördügüm bu putlara ne icin tapiyorsunuz?" diye sordu.

amalikalilar da "bu taptigimiz putlardan yagmur yagmasini dileriz bize yagmur yagar! onlardan bize yardim etmelerini dileriz, yardim ederler" dediler. Amr b. Luhay:
"araplarin da tapmalari icin, arap ülkesine götürmek üzere bu putlardan birini bana verirmisiniz?" dedi.

onlar da ona hubel putu verdiler.

Amr b. Luhay, hubeli mekkeye getirip dikti. ona tapmalarini ve tazimde bulunmalarini halka emretti (29)

kader ve nasip oklarini cekim isi de, hubelin yaninda vazifelisi tarafindan yaplirdi.

kabenin icide daha baska putlarda vardi.

peygamberimi (s.a.a) mekkeyi fethettigi zaman, kabenin icindeki putlar cikarilmadikca, cizilmis resimler silinmedikce kabenin icine girmek istemememisti.

kabenin icinde ayrica hurma agacindan yapilmis iki güvercin heykeli ile, hz.ibrahimin kestii kocun iki boynuzu da bulunuyordu.

o zaman kabenin alti diregi vardi. onlar iki sira halinde idi.irekler, yaldizla süslenmisti, kapiya dogru olan direkte, hz. meryem ile kucaginda hz. isanin resmi, öteki dirklerde de peygamberlerin, meleklerin, oklarla fal ceken ihtiyar bir adam seklinde hz.ibrahimin resmi, bir koc veya bir koc basi ile agaclar cizilmis bulunuyordu. hz. ibrahm gibi, hz. ismailde eliyle fal oku cker bir sekilde tasvir edilmisti. (30)
.....................
28- ibni hisam, es-sire c.1 s.122
asim köksal i. tarihi c.3 s.68
prof. S. Ates, islama itirazlar kurani kerimden cevaplar s.34
29- asim köksal i. tarihi mekke c.3 s.58. 69. ve medine c.8 s.280
ibn hisam, es-sire c.1 s.117
M.said Ramazan el-buti, fikhus-sire s.48
neset cagatay, islam öncesi arap tarihi ve cahiliye cagi s.106
prof. hasa i. hasan i. tarihi c.1 s.92
mevdudi, tarih boyunca tevhid mücadelesi ve hazreti peygamber c.2 s.46
30- M. hamidullah, islam peygamberi c.1.s76
mevdudi T.B. tevhid mücadelesi ve hz. peygamber c.2 s.46
asim köksal i. tarihi mekke c.3 s.69

[gulistan_2]

Ynt: ismail (a.s) ogullarinda putperestlik ne zaman ve nasil basladi?

2- kureys müsrikleri isâf ve nâile adlarinaki iki puta da patarlar ve onlarin yaninda kurbanlar keserlerdi.

rivayete göre isaf, cürhümilerden bagy'in oglu, naile de yine cürhümilerden dik'in kizi olup bunlar agir bir saygisizlikla kabenin icinde zina ettikleri icin yüce Allah onlari tas yapmisti (31)

bunlar, kabden cikarilarak herkes görüp ibret alsinlar, kabeye karsi günah islemekten sakinsinlar diye, biri safa, digeri de merve tepecgiinin üzerine dikilmisti.

zamanla bu putlarin nicin dikildikleri unutularak onlara eller ve vücutlar sürülmeye baslandi...(hakir görülme zamanla saygiya dönüstü)

daha sonra da bunlar, tapilan birer put haline geldiler. onlari putlastiran da Amr b. Luhay idi. kendisi mekkenin idaresini eline alinca "sizden öncekiler, bunlara taparlardi" diyerek isaf ve naileye tapmalarini ve sürünmelerini halka emretti. birini kabenin yanina, digeriniveya her ikisini de zemzem kuyusunun üzerine dikti. kurbanlar bunlarin yaninda kesildi. yanlarindan gecilirken bunlara sürünüldü.

günümüzdeki marx, lenin, mao, stalin, hitler, markos, tito, sah riza pehlevi, saddam hüseyin, abdunnasir, hafiz esad...vs. liderlerin ve kahramanlarin milyonlarca dikilen heykelleri taraflarinca ilahlastirilip, halkin da cagdaslik adina bunlara taptirildigi ve putlarinin ibadethanelere kondugu görülmektedir...

[gulistan_2]

Ynt: ismail (a.s) ogullarinda putperestlik ne zaman ve nasil basladi?

5.8.1935 tarihli cumhuriyet gazetesinden bir haber:
"atatürk yarim ilahtir. türklern babasidir. hicbir devlet sefi icin hayatinda bu kadar heykel dikilmemistir...." (32)

beytullahi tavaf eden kisme, önce isafdan baslar, onun önünde istilam (saygiyla selamlama) yapar, tavafi da nailenin yaninda istilamla tamamlardi.

Mekkenin fethine kadar bu putpeestlik devam etti. mekkenin fethinde peygamberimiz diger putlarla birlikte bunlari da kirdirdi.

en nefis yiyecekler, putlara takdimedilir. bu da ancak köpeklerin isine yarardi...cagdas gecinenlerin cicekleri israf ettikleri gibi.

T.C. de yapilan israflari meclis zabitlarindan A. Dilipak söyle anlatiyor:

"ne kadar ilginc...1950'lerde bir meclis tartismasi ile ilgili zabitlari okumustum bir aa..bir milletvekili atatürk törenlerinde kullanilan cicek giderlerinin önemli bir yekun tuttugundan yakiniyordu...700 ilce 67 il, yaklasik her törene 5000'e yakin celenk kullaniliyormus...bir celenkin fiyatini veriyor....yilda on törenden hesapliyor, korkunc bir meblag...bu mantikla kisi basina düsen atatürk resmi, cam, cerceve, büst ideri, 100.yil anisina her resmi dairenin kapisina asilan atatürk yüz yasinda/ne mutlu türküm diyene yazili isikli levhalarda tartisilabilir...okuluna kagit bastiramaigi icin yazismalari 3. hamur düz kagida kase kullanarak yapmaktan sikayet eden bir okul müdürü, yakit giderinden önce, celenk parasini kasasina kilitlemeyi ihmal etmiyordu...cocuklarin üsüyüpte zature olmasi, ya da yazismalarin aksamasi onu görevinden etmezdi ama, celenk önemi bir konu idi...!" (33)

dariminin süneninde nakledildigine göre; zengin bir müsrik isaf ve naile putuna hizmetcisi ile bir tabak kaymak ve süt takdim etmisti. gözleri bu yiyeceklerde takilip kalan ve fakat korkusundan dokunamayan zavalli hizmetci, oradan ayrilir ayrilmaz bir köpek gelip kaymagi yemis, sütü icmis, putun üzerinede i....misti!... (34)

[gulistan_2]

Ynt: ismail (a.s) ogullarinda putperestlik ne zaman ve nasil basladi?

3- kureysliler nazarinda putlarin en büyügü uzza, sonra lat, sonra menat idi. kureysiler putlardan en cok uzzaya, sonra lata, sonra menata tazimde bulunurlardi. (35)

uzza: üc semüre sakiz agacindan veya büyük dikenli agactan ibaretti. uzzanin üzerie bir de ev yapilmis olup bakici ve kapicilari orada otururlardi.

rivayete göre; bunlarin her birinde bir seytan bulunur, kapici ve bakicilarina görünür ve onlarla konusurdu.

araplar bu putlara tapmakla beraber, kabeyi mabedlrin hepsinden üstün tutarlardi. araplar hac amellerii tamamladiklari ve kabeyi taas ettikleri zaman, uzzaya gidip onu da tavaf etmedikce ihramdan cikmazlar, onun yanindr günitikafa girerler e ihramdan öyle cikarlardi.

[gulistan_2]

Ynt: ismail (a.s) ogullarinda putperestlik ne zaman ve nasil basladi?

4- kureys müsrikleri, put olarak uzzayi kendilerine tahsis etmislerdi.

Lat: taifte dört köse, beyaz, düz bir kaya olup taif mescidinin sol minaresinin bulundugu yerde idi (36)

rivayete göre, lat, sakiflerden bir adamdi. adam öldügü zaan, Amr. b. Luha "o ölmemis, fakat kayanin icine girmistir" dedi. ona tapayi ve üzerinde bir bina yapmayi sakiflere emretti. "Rabbiniz su kayanin icine irdi" dedi. sakiferin tapmalari icin, kayanin üzerine bir de put dikti.

[gulistan_2]

Ynt: ismail (a.s) ogullarinda putperestlik ne zaman ve nasil basladi?

5- menat: evs ve hazrec kabileleriyle medine halkindan bunlarin dinine bagli olanlarin putu olup seniz sahilinde kudeyd nahiyesinde müsellel daginda dikili idi.

menat, putlarin hepsinn en eskisi olup, bunu da Amr b. Luhay dikmistir. hemen bütün araplar enata hürmet ve saygi durusunda bulunurlar ve onun cevresinde kurban keserlerdi (37)

cagdas gecinen cagimiz cahilleri de sevdikelrini Amr. b. Luhaydan farksizca ilahlastirmislardir:
"Atatürk yarim ilahtir: türkleirn babasidir. hic bir devlet sefi icin hayatinda bu kadar heykel dikilmemistir. ne mussolininin ne hitlein ne e leninin anitlari onunkilerle ölcülemez" (cumhuriyet, 5.8.1935, sf 1,5)