Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

[rabbani]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

[quote author=rabbani link=topic=5278.msg31174#msg31174 date=1243507520]
Fatihin halife olduğunun delilleri nelerdir? )Kuran sünnet ve icmaya göre)

Fatihin kardeşi kaç yaşında idi öldürülürken veya diğer padişahların öldürülen kardeşleri kaç yaşında idiler?

Fatihin kardeşi hilafet iddiasında bulunmuşmuydu?

Fatihin kardeşine biy'at eden varmıydı?


[/quote]
bunlarda ilgi çekici sorular cevaplarını takip edeceğim

[HiLaLNuR]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Fatih halife felan degildi...abartmayalim.

[katmer]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Şimdi halife degildir ..
Ama Dar görüşünüz genişletmek isterim .
Osmanlı hangi rejimle yönetilmektedir .
Şeriat degil mi?
Dikkat edin devlet işlerinde hep şeri Hükümler geçerlidir.
İslam devleti tabiki şeriat hÜkümlerini uygulayacaktır ister halife olsun ister olmasın ...

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Bisillahirrahmanirrahim.Selamun Aleykum

Sayın katmer,hudeyfe kardeşimiz size sorualr sormuş siz ise bu sorualrdan kaçmak için işi habir İran2a getirip duruyorsunuz. Güzel kardeşim lütfen aşağıdaki şu sorulara cevap verirmisiniz;

"Fatihin halife olduğunun delilleri nelerdir? )Kuran sünnet ve icmaya göre)

Fatihin kardeşi kaç yaşında idi öldürülürken veya diğer padişahların öldürülen kardeşleri kaç yaşında idiler?

Fatihin kardeşi hilafet iddiasında bulunmuşmuydu?

Fatihin kardeşine biy'at eden varmıydı?

Meşru bir halife varken hilafet iddiasında bulunan kişinin şer'en durumu nedir? Dinden çıkarmı yoksa bağimidir?

Meşru olan bir halife var iken hilafet iddiasında bulunan kişiyi öldürmek farzmıdır?"


Hudeyfe kardeş tarafından sorulan bu sorulara İran'ı,Ahmedi Necadı veya başka bir ülkeyi/lideri karıştırmadan cevap verirseniz bizi mutlu edeceksiniz.


Selametle

[katmer]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

[quote author=hürr link=topic=5278.msg31204#msg31204 date=1243509103]
Bisillahirrahmanirrahim.Selamun Aleykum

Sayın katmer,hudeyfe kardeşimiz size sorualr sormuş siz ise bu sorualrdan kaçmak için işi habir İran2a getirip duruyorsunuz. Güzel kardeşim lütfen aşağıdaki şu sorulara cevap verirmisiniz;

"Fatihin halife olduğunun delilleri nelerdir? )Kuran sünnet ve icmaya göre)

Fatihin kardeşi kaç yaşında idi öldürülürken veya diğer padişahların öldürülen kardeşleri kaç yaşında idiler?

Fatihin kardeşi hilafet iddiasında bulunmuşmuydu?

Fatihin kardeşine biy'at eden varmıydı?

Meşru bir halife varken hilafet iddiasında bulunan kişinin şer'en durumu nedir? Dinden çıkarmı yoksa bağimidir?

Meşru olan bir halife var iken hilafet iddiasında bulunan kişiyi öldürmek farzmıdır?"


Hudeyfe kardeş tarafından sorulan bu sorulara İran'ı,Ahmedi Necadı veya başka bir ülkeyi/lideri karıştırmadan cevap verirseniz bizi mutlu edeceksiniz.


Selametle

[/quote]

Neden acaba onu söylermisin iranın özeligi nedir?
Veya diger ülkelerin ..
Yönetim şekilleri neler olur sizce _?
Osmanlının yönetim şekli şeriattır.

[rabbani]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

[quote author=hürr link=topic=5278.msg31204#msg31204 date=1243509103]


"Fatihin halife olduğunun delilleri nelerdir? )Kuran sünnet ve icmaya göre)

Fatihin kardeşi kaç yaşında idi öldürülürken veya diğer padişahların öldürülen kardeşleri kaç yaşında idiler?

Fatihin kardeşi hilafet iddiasında bulunmuşmuydu?

Fatihin kardeşine biy'at eden varmıydı?

Meşru bir halife varken hilafet iddiasında bulunan kişinin şer'en durumu nedir? Dinden çıkarmı yoksa bağimidir?

Meşru olan bir halife var iken hilafet iddiasında bulunan kişiyi öldürmek farzmıdır?"



[/color][/size]

[/quote]

[katmer]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Hiç şüphe yoktur ki; tatbiki mânada İstanbul'un fethinin Osmanlı padişahı Sultan 2. Mehmed Hân'a müyesser olmasının ilâhi bir müjde olduğu herkes tarafından bilinmektedir. Yaratıcımızın, yâni Cenâb-ı Allah'ın muradı dışında bu kâinatı muazzamada ne gerçekleşebilir? Bu fetih başarısının hristi-yan âleminin mistik bir bağlılık hissettiği İstanbul'un, Bizans'ın elinden sökülüp alınması tabiiki ohhh ne iyi oldu diye karşılanacak değildi elbette. İtirazlara, tevillere hâttâ iftiralara kadar varması beklenen vakaa idi. Nitekim avrupa âleminde gerek sözle, gerekse yazı ile bu hususda hayli beyanlarda bulunulmuştur.

Bu hususda en değerli çalışmalardan biri, Fransız akademi âzasından, Güstav Şlomberje'nin, "Türk Muhasarası" adıyla M. Nahid adlı yüksek tahsilini Fransa'da yapmış bir evlâdı vatanın tercümesiyle Osmanlıca olarak ülkemizde yayımlanmıştır.

Ülkemizde yaşayan ister gayrimüslim olsun, gerekse müs-lim olsun, milletimizin emsalsiz mükemmellikteki târihine düşmanlık besleyenlerin, bu eserin içinden çekip çıkarıp, genç nesillere" bakın İstanbul'un fethinde şöyle olmuş" demek suretiyle ehl-i salip zihniyeti sahibi eşhas ve tarihçilerin, iftira ve hezeyanlarını kendi menfur zihniyetlerinin amaçladığı istikametde bir makale, bir hikâye hâttâ bir roman hâlinde takdim ederek, zâten tahsil hayatında hissedilir ağırlıkta ilim tedris olunmayan ülkemizde, târih derslerinin müfredat bakımından yeterli olmadığını söylemek hiç de yanlış bir ifâde değildir. Allahımızın kendilerinden razı olmasını temenni ettiğim, milletimizin geçmişine kemiğinden, iliğine kadar meftun târih öğretmenleri, yazarları ve alaylı tarihçiler dediklerimizin doğaçlama halindeki muhterem ve özel gayretleri olmasa bu ilim dalının anbarlarına girip, oradan dünyaya, hakikatlerle dolu bilgileri aktarmasalardı, bu tür maksadlı yayınların taarruzu, târihimizde rahneler, yâni bir hayli yaralar meydana gelmesine sebeb olabilir idi. İşte yukarıda andığımız târihimizin alperenleri, olan Osmanlı târih araştırmacılarının ibzal ettiği gayretler, bu kültürel tecavüzü hayli redde muvaffak olmuşlardır.

Osmanlı islâm devletinin kuruluşunun 700. senei devriyesi münasebetiyle devletin de azbuçuk himmetiyle yapılan kutlamalar hayli işe yarayan eserlerin gün yüzüne çıkmasına sebeb olduğu sıralarda, hemence menfi yayınlarda sinsi sinsi piyasaya sürülmeye başlandı. Bilhassa valide hanımsultanlar hakkındaki menfi yayımlarada rastlanıldı.

Günümüzde de böyle olduğunu hatırlattıktan sonra; 1935'lerden sonra ülkemizde M. Nahit tarafından 1914 yılında Şlomberje'nin birkaç günde tercüme edilmiş ve Osmanlıca olarak basılmış kitabın, münderecatmdan bazı bölümleri latinize ederek, yeni buluşmuş gibi her 29/mayıs yaklaştığında gündeme getiren devlet ve millet düşmanı zihniyetin bilerek veya bilmeyerek kullanmayı sağladığı maşalar, milletimiz içinde tereddütlere, târihine kuşku ile bakmasına sebeb olmuşlardır. 1950'den sonra Fâtih İmam Hatip lisesinde dersler veren Sultan Selim'li Hafız Ali Rıza Sağman merhumun bu fitne çalışmalarını idrak ederek yazmış olduğu: "Fâtih İstanbul'u Nasıl Aldı?" adlı eseriyle, Şlumberje'nin yazdığı ve M. Nahid'in tercüme etdiği çalışmayı, yukarıdaki andığımız kitabında bir, bir iddiaları inceleyerek lâzım gelen cevaplan vermiş, böylece de ülkemiz münevverlerinin istifadesine sunduğu çalışmayla târih dünyamıza büyük hizmetde bulunmuştur.

Hemen ilâve edelim ki, 1950'den önce İstanbul valiliği görevinde olan Dr. Lütfü Kırdar merhum, bu lâzım gelen kitabın çıkarılması teşebbüsatından haberdar olduğunda târihimize sahipliği, vazifesi içinde gördüğünden, kitabın yazarına imzalayarak verdiği ve kitabın hemen ön sözünün peşine konmasını istediği ezcümle nakle çalışacağımız şu ifâdeyi kaleme almıştır: "Sayın yazar Ali Rıza Sağman; 'Fâtih İstanbul'u Nasıl Aldı?' adlı eserinizin 1. cildi, İstanbul'un 500. yıldönümü yaklaşırken neşredildiğini görmek istediğimiz eserlerden biridir." İstanbul valisi Dr. Lütfi Kırdar. İmzalı bu teşvik ve takdirin ne kadar yerinde olduğu, aşağıda aktarmaya çalışacağımız iddiaların çürütülmesi babında istifade olunması, yazarın seçimi ve merhum valinin teşvik ve takdiri karşısında isabeti, sizlerde fark edeceksiniz.

Biz; 2001 senesi İstanbul Fethi haftasından dokuz hafta önce, bahse konu, Şlomberje'nin "Türk Muhasarası" adıyla Fransa İçtimaiyat İlimleri (Sosyal ilimler) Akademisini bitirmiş bulunan ve Şlomberje'nin talebesi olan merhum M. Nahid'in 1330/1914'de yayımlamağa muvaffak olduğu esere zaman zaman müdehale etmiş ve Fransız akademi azası hocası Şlomberje'e itirazlarını büyük bir edeb dâhilinde yaparak, münevverlerimizin batı hayranlığı hasebiyle bu çürük iddiaları kabul etmeleri endişesini taşıdığından böyle bir gayrete gelmesini takdirle karşıladığımızı elhak Nahid Bey merhumun bir evlâd-ı vatan olduğunu sık sık hatırlatarak, Rad-yo/Çağ-101. 3 adlı radyoda, onsekiz saat süren Metanet Köprüsü adlı programımızda burada yer alan bölümlerin, bir kısmını bahsettiğimiz programda dinleyecilerimize duyurmuş, noktai nazarımızı ileri sürmüş ve bu hassasiyetimizden, programda bizi arayan dinleyenler teşekkürlerini belirtmek için, telefonlarımızın kilitlenmesine sebeb olmuşlardı.

Dinleyicinin fark edipde gösterdiği bu hassasiyeti gözönü-ne alarak, bu kitaptan bazı aktarmalar ve cevaplarını vermeyi, bir târih çalışmasının tabii oiarak kapsaması gerektirdiğini düşündüğümden bu çalışmamızda sayfalarımızı bu mevzu ile süslemeyi vazife saydım.

Güstav Şlomberje Kimdir? Biz bu hususda Şiomberje'nin eserini, tercüme ve yayınlanmasını sağlayan M. Nahid merhumun kalemine başvuralım. Mütercimimiz diyor ki: "1903 târihinde Sir Edwİn Piyers bu muhasara hakkında İngilizce mükemmel bir kitap neşretti" Bunu belirten Nahid Bey; Mösyö Güstav'ın "İstanbul Muhasarası" adlı çalışmasının medhal yâni giriş bölümünde, 'bana; bu eseri adım adım takip etmek ve parçalar nakletmek kaldı'.. "Dediğini ve şöyle devamını getirdiğini ifade ediyor. "Bu büyük vakayı rnüşaha-dede bulunanlar, hemasırlarının veyahut tamamen aynı dönemin insanı değilse bile, bu hususda en fazla malumat sahibi tarihçilerin, öndegelenlerinin naklettiklerini iktibas ederek, bu müthiş olayın günlüğünü yazmaya önem verdim. Bu eserlerin yazarlarının en büyükleri arasında kabul olunan Venedikli Barboro, Kardinal İzidor, Midillili Piskopos Leonar, Yunanlı Kritivulos gibilerinin eserlerinden nakiller yaptım." Demekte. Ayrıca; Françes, Dukas ve Halkondilas adlı Bizans vakanüvİslerinin yazdıklarıyla telif ederek, iki ay süren muhasaranın safahatını ve vakalarının saati saatine takip etmemize imkân sağlamıştır. Türk tarihçilere ve Sloven müverrihlere de başvurdum" Diyen; Mösyö Güstav, eserinin yapılmış çalışmalar arasında en mühim bilgileri verenin bu eser olduğunu belirtiyor.

Nahid bey merhum ise, mösyö Güstav'ın Akademi Fransez üyesi olduğunu Bizans târihi ve arkeolojisinin kırk yıl tetkikini yapmış bir ilim adamı olduğunu da belirtmiş bulunuyor. Tabiiki hayli büyük bir eser olan bu çalışmanın önemlilerin en mühimlerini buraya alarak, okurlarımızın zaman zaman ileriye sürülen iddiaların fantastikliği karşısında şaşırıp, ürpermelerini önlemek için bir takım maksada dönük ortaya atılanlara, hafıza ve bilgilerinin bunlar bizim bildiğimiz yavelerdir, dedirtme gayesinden başka bir şey değildir burada buna dokunmamız. Bahsettiğimiz konularla ilgili nakillere mantık ve kıymeti yüksek bilim adamlarımızın cevaplarıyla temas edeceğiz. İstanbul'un nasıl alındığını anlatmaya çalışan Ali Rıza Sağman merhum, Şlomberje'nin kitabından aldığı bazı iddialara muknîce beyanlarla cevap vermesi ve bunun başında pek mühim bir tesbit olan Kerkoporta Kapısı iddiasının mutlaka çürütülmesi gerekiyor görüşüne katılmamak mümkün değil. Çünkü, yeni duyulan ve demiştik yönü bulunan iddiaların, az bilgili veya maksat sahiplerinin şaşırmasına ve 2. gurubun ise millet İnançlarının sarsılmasına âmil olacak fırsatları bulabildiğini düşünmek gerek.

Bütün bunların yanında batı dünyasında, var olduğu farze-dilen hürriyetin, şark âleminin, diğer bir tâbirle islâm âlemini ve bunun bin yıldan beri bayraktarlığını yapan müslüman milletimize dâir eserlerin dürüstlükle batı dillerine tercümesinin önüne gizli gizli geçildiğini hatırlatmak isterim. Nitekim Biratudİ adlı bir yazar, Şeyhülislâm Hoca Saadeddin Efendinin muhteşem eseri, târihlerin tacı mânasına gelen "Tacüi. Tevarih"in batı lisanlarından birine tercüme ettiğini ancak bütün mânası ile yanlış yapmıştır, haberini Ali Rıza Sağman merhum bildiriyor.

Hemen burada, yukarıda adı geçen Kerkoporta kapısı meselesi olayını bir - iki cümleyle özetleyeyim ve yeri geldiğin-deyse tatminkâr malumatı arz ederiz. Efendim; Kerkoporta Kapısı bir kandırmaca efsanesidir ve Kargayı kanarya yapma kudretinin ben-i beşere, yâni insan oğluna verilmemiş olmasıyla, bu efsaneyi akıl sahiplerine yutturamama arasında bir fark yoktur. Bu Kerkoporta Kapısı, Hepdomon denilen ve Bizans surlarının savunulmasının yapıldığı yerdeki kapılardan, bir kapının adıydı. Bu kapı; üzerinde olduğu hendeğin tabanı seviyesinde olup, irtifa bakımından alçak sayılacak bir boyuttaydı. Kostantin'in verdiği bir emirle bu kapıyı açtırdığını okuyoruz.

Efsaneye göre günün birinde şehri zapt etmeye çalışan kuvvetler, bu kapıdan girmeye muvaffak olacaklardı. Nitekim; imparatorun emriyle açılan bu kapı bir müfrezenin savunmasına bırakılmıştı.

Aslında Rumların düşüncesi, Türk mevzilerine karşı bir huruç harekâtı yapmak ve ani bir baskın ile Osmanlı birliklerine büyük zayiat vermekti. Yerleşim hasebiyle bu saldın tabiatıyla Osmanlı sol kanadı üzerine yapılmak mecburiyetindeydi.

Yukarıda vali bey tarafından teşvik ve takdir olunmuş eserinden bahsettiğimiz Ali Rıza Sağman merhum, fetih hakkında yaptığı geniş araştırma ve bilgilerinin ışığı altında ve vukufla "Rumların; böyle ne bir tasarısı nede imkân elde edecek halleri olmadığını" ileri sürerek diyorki: "Bu hendek zemininden açılan kapı yirmi metre derinliğindeki bir hendeğin zemininde olduğuna göre ve bu alanın ise, deniz suyu ile doldurulmuş olduğunu gözÖnüne aldığımızda huruç harekâtı yapacak Bizans askerleri o suların arasından nasıl çıkacaktı?" Sorusunu sorduktan sonra yine kendisi: "bütün bu hayaller Şedomil Mijatoviç adlı yazarın, hayallerinden ve masa başında yazılmış, diğer hayali çalışmalarının içinden telif edilmiş uydurmalardır" demektedir Venedikli arkadaşlarının yanından hiç ayrılmayan, bu bölgede savunma hâlinde bulunanlar arasında yer alan, ünlü tarihçi ve gemi cerrahı Barba-ro, Kerkoporta Kapısı olayı vukubulsaydı şüphesiz ki, en geniş safahatıyla ve belki de abartıyla, eserinde bahsedecek kimselerin başında gelenidir. Kerkoporta Kapısının, Osmanlı zaferini küçümseme niyeti ile bir mizansen olarak uydurulduğunu, neden Kerkoporta Kapısı diye düşünmeye başladığımızda, yukarıda arzettiğimiz maksada dayalı olduğuna ulaşabiliriz.

Şimdi Kerkoporta Kapısı hakkında eski sadrıazamlardan Ahmed Vefik Paşanın yaptırtmış olduğu geniş bir araştırmanın sonucundan bahsedelim. Sadnazam Paşa maarif nazırı olduğu kabinelerden birinde, Asar-ı Atika'a yâni, eski eserler adlı müze müdürlüğüne Mösyö Detye adlı bir gayrimüslimi getirir. Mösyö Detye; merhum Ali Rıza Sağman'ın nakline göre şu pırlanta değerindeki beyanı yapmıştır:

"Her muharririn sözünü ayn-ı hakikat olarak kabul eden müverrihlerin her biri bu kapıyı bir tarafa götürmüşlerdir. Surların her tarafında da böyle bir çok küçük kapılar ve mahreç (çıkış) mazgalları olduğunu düşünmeyerek mahza (güya) Türklerin muzafferiyetini kolaylıkla kazanılmış bir zafer suretinde göstermek için, icâd edilen bu bahanelere maalesef inanmışlardır."

İşte sevgili okur görülüyor ki batı'lıların ileri sürdükleri yalnız kalmamıştır. Bunları çürüten veya karşı tezler her zaman ileri sürülmüştür. Bu sebebden okurlarımız, şu gazetenin veya bu derginin veya başka bir kitabın ileri sürdüklerini hemen kabullenmek yerine, masanın hem öte tarafından hem de bu tarafından bakmak icâb eder.

[rabbani]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

[quote author=rabbani link=topic=5278.msg31235#msg31235 date=1243510535]
[quote author=hürr link=topic=5278.msg31204#msg31204 date=1243509103]


"Fatihin halife olduğunun delilleri nelerdir? )Kuran sünnet ve icmaya göre)

Fatihin kardeşi kaç yaşında idi öldürülürken veya diğer padişahların öldürülen kardeşleri kaç yaşında idiler?

Fatihin kardeşi hilafet iddiasında bulunmuşmuydu?

Fatihin kardeşine biy'at eden varmıydı?

Meşru bir halife varken hilafet iddiasında bulunan kişinin şer'en durumu nedir? Dinden çıkarmı yoksa bağimidir?

Meşru olan bir halife var iken hilafet iddiasında bulunan kişiyi öldürmek farzmıdır?"



[/color][/size]

[/quote]
[/quote]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Bismillahirrahmanirrahim.Selamun Aleykum

[quote author=katmer link=topic=5278.msg31212#msg31212 date=1243509317]
[quote author=hürr link=topic=5278.msg31204#msg31204 date=1243509103]
Bisillahirrahmanirrahim.Selamun Aleykum

Sayın katmer,hudeyfe kardeşimiz size sorualr sormuş siz ise bu sorualrdan kaçmak için işi habir İran2a getirip duruyorsunuz. Güzel kardeşim lütfen aşağıdaki şu sorulara cevap verirmisiniz;

"Fatihin halife olduğunun delilleri nelerdir? )Kuran sünnet ve icmaya göre)

Fatihin kardeşi kaç yaşında idi öldürülürken veya diğer padişahların öldürülen kardeşleri kaç yaşında idiler?

Fatihin kardeşi hilafet iddiasında bulunmuşmuydu?

Fatihin kardeşine biy'at eden varmıydı?

Meşru bir halife varken hilafet iddiasında bulunan kişinin şer'en durumu nedir? Dinden çıkarmı yoksa bağimidir?

Meşru olan bir halife var iken hilafet iddiasında bulunan kişiyi öldürmek farzmıdır?"


Hudeyfe kardeş tarafından sorulan bu sorulara İran'ı,Ahmedi Necadı veya başka bir ülkeyi/lideri karıştırmadan cevap verirseniz bizi mutlu edeceksiniz.


Selametle

[/quote]

Neden acaba onu söylermisin iranın özeligi nedir?
Veya diger ülkelerin ..
Yönetim şekilleri neler olur sizce _?
Osmanlının yönetim şekli şeriattır.
[/quote]

Kardeş bırakın İran'ı yada Ahmedi Necad'ı.

Siz size sorulan sorulara cevap verin.

Cevap olarak bir yazı eklemişsiniz. Yok kardeşim.İstenilen bu değil.

İstenilen hudeyfe kardeş tarafından sorulan sorulara gayet net ve kısa şekilde cevap vermeniz.

Selametle

[katmer]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Birincisi osmanlının şeriat hükümleriyle yönetildigini kavramanız gerek onu kavradıgınızı fark edince cevap veririm cevabım hazır zaten ..
Bu basit soruları sorması dahi Tarih konusunda fazla bilgiye sahib olmadıgınızı işaret etmektedir..

Ve ben fatih sultan mehmetin Halife oldugunu beyan etmedim ..
Onu eden sor..
Osmanlı islam hukukuyla yetiştigine göre ve yönetildigine göre Bu sorunun cevabı bu kısa söz demektedir..

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Bismillahirrahmanirrahim.Selamun Aleykum

[quote author=katmer link=topic=5278.msg31257#msg31257 date=1243511703]
Birincisi osmanlının şeriat hükümleriyle yönetildigini kavramanız gerek onu kavradıgınızı fark edince cevap veririm cevabım hazır zaten ..
Bu basit soruları sorması dahi Tarih konusunda fazla bilgiye sahib olmadıgınızı işaret etmektedir..

Ve ben fatih sultan mehmetin Halife oldugunu beyan etmedim ..
Onu eden sor..
Osmanlı islam hukukuyla yetiştigine göre ve yönetildigine göre Bu sorunun cevabı bu kısa söz demektedir..

[/quote]

Anlaşıldı kardeş sizin cevap vereceğiniz yok. İşin içinden çıkamayınca bahaneler ardı ardına geliyor.

Bakın yukarıda Hudeyfe demişki "Hadi faraza Osmanlı bir islam devleti idi Fatihte meşru bir halife idi bu düşünce ile diğer sorularada cevap ver bi zahmet"

Ayrıca bizim Osmanlıyı İslam devleti kabul etme gibi zorunluluğumuz yok. Hadi diyelim kabul ettik. Buyrun cevaplayın. Böylece hem sorularımoıza cevap vermiş olursunuz hem de eksik olan(!!!) Tarih bilgimizi tamamlarsınız.

[quote author=rabbani link=topic=5278.msg31248#msg31248 date=1243511247]
[quote author=rabbani link=topic=5278.msg31235#msg31235 date=1243510535]
[quote author=hürr link=topic=5278.msg31204#msg31204 date=1243509103]


"Fatihin halife olduğunun delilleri nelerdir? )Kuran sünnet ve icmaya göre)

Fatihin kardeşi kaç yaşında idi öldürülürken veya diğer padişahların öldürülen kardeşleri kaç yaşında idiler?

Fatihin kardeşi hilafet iddiasında bulunmuşmuydu?

Fatihin kardeşine biy'at eden varmıydı?

Meşru bir halife varken hilafet iddiasında bulunan kişinin şer'en durumu nedir? Dinden çıkarmı yoksa bağimidir?

Meşru olan bir halife var iken hilafet iddiasında bulunan kişiyi öldürmek farzmıdır?"


[/quote]
[/quote]
[/quote]

Selametle

[Mufazzal]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

[quote author=hürr link=topic=5278.msg31251#msg31251 date=1243511447]
Bismillahirrahmanirrahim.Selamun Aleykum

[quote author=katmer link=topic=5278.msg31212#msg31212 date=1243509317]
[quote author=hürr link=topic=5278.msg31204#msg31204 date=1243509103]
Bisillahirrahmanirrahim.Selamun Aleykum

Sayın katmer,hudeyfe kardeşimiz size sorualr sormuş siz ise bu sorualrdan kaçmak için işi habir İran2a getirip duruyorsunuz. Güzel kardeşim lütfen aşağıdaki şu sorulara cevap verirmisiniz;

"Fatihin halife olduğunun delilleri nelerdir? )Kuran sünnet ve icmaya göre)

Fatihin kardeşi kaç yaşında idi öldürülürken veya diğer padişahların öldürülen kardeşleri kaç yaşında idiler?

Fatihin kardeşi hilafet iddiasında bulunmuşmuydu?

Fatihin kardeşine biy'at eden varmıydı?

Meşru bir halife varken hilafet iddiasında bulunan kişinin şer'en durumu nedir? Dinden çıkarmı yoksa bağimidir?

Meşru olan bir halife var iken hilafet iddiasında bulunan kişiyi öldürmek farzmıdır?"


Hudeyfe kardeş tarafından sorulan bu sorulara İran'ı,Ahmedi Necadı veya başka bir ülkeyi/lideri karıştırmadan cevap verirseniz bizi mutlu edeceksiniz.


Selametle

[/quote]

Neden acaba onu söylermisin iranın özeligi nedir?
Veya diger ülkelerin ..
Yönetim şekilleri neler olur sizce _?
Osmanlının yönetim şekli şeriattır.
[/quote]

Kardeş bırakın İran'ı yada Ahmedi Necad'ı.

Siz size sorulan sorulara cevap verin.

Cevap olarak bir yazı eklemişsiniz. Yok kardeşim.İstenilen bu değil.

İstenilen hudeyfe kardeş tarafından sorulan sorulara gayet net ve kısa şekilde cevap vermeniz.

Selametle
[/quote]

[katmer]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Şeriat herzaman şeriat...

[Wilayah]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Şahsınıza sorulan sorulara cevap verecek misiniz Katmer kardeş?

[katmer]

Ynt: Ey Fetih heyecanını Fatihle birlikte yaşayanlar.

Benim sordugum sorulara kim cevap vercek sayın admin ?