KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


ISLAMDA KADIN HAKLARI

Evlenme sırasında, nikah kıyılırken kadının, boşanma konusunda kendisini kendisine vekil veya mutlak boşanma hakkını kendisinde mahfuz etmesi durumu ... Veya, bazı özel durumlarda, "evlilik durumunda" olan kadınların durumu ne olacaktır? Tutmuş, böylesi -sorunlara çözüm getiren - bir velayet-i fakih - hükmüne - karşı çıkıyor bazıları ... Halbuki bilmiyorlar meseleyi; bir erkek eşine karşı kötü davranırsa veliyy-i fakihin ona önce nasihatte bulunması, sonuç vermezse gereğince tadib ve cezaya başvurması, o da sonuç vermezse boşanma hükmü vermesi sözkonusudur, veliyy-i fakihin yetki sahasındaki hükümlerden biridir bu. Siz - kadınlar - bu velayet-i fakih meselesini kabul edin. Velayet-i fakih olayı, Allah tebarek ve Tealâ hazretlerinin müslümanlara lütfetmiş olduğu bir hediyedir. Sizin şimdi sorduğunuz soru meselâ ... Evli kadınların - evliliklerinde boşanmayı gerektirecek - / çev / - bir problemle karşılaşmaları halinde ne yapabileceklerini soruyorsunuz ... Fakihin olduğu bir yere müracaat etmeleri gerekir; fakihin bulunduğu bir meclise, fakihin bulunduğu bir mahkemeye w... fakih bakar ve ilgilenir bu işle; gerekiyorsa kocayı cezalandırır, eşine karşı doğru bir davranışa girmeye zorlar onu; uymaması halinde de boşanma hükmünü verir pekâlâ! Velayet-i fakihin bu hususta velayeti -yetkisi ve yaptırım hakkı / çev / - vardır; ortada fesat vuku buluyorsa, birinin hayatı fesada gömülüyor, işin sonu bozulma ve ahlâksızlığa varıyorsa - kadının - boşanma hükmünü verebilir; evet, her ne kadar boşanma yetkisi - normal şartlar altında - erkeğin elinde ise de fakih, islamın maslahatının, müslümanlarm maslahatının böyle gerektirdiğini görecek olursa, başka çare kalmadığını görecek olur ve bu kanaate varırsa - eşinden boşanmak isteyen bir kadını, kocası boşamamakta dirense bile - boşanma hükmünü verebilir. Velayet-i fakih budur; velayet-i fakih sizler - kadınlar / çev / - için ilâhi bir hediyedir (58)
9. 8. 1357

İslam, kadınları erkeklerle aynı konumda yaratmıştır; eşdeğerkonumdadırlar. Tabi bu arada erkeğin kendi durumlarına mahsus ve sadece erkek için münasip hükümler olduğu gibi, kadınlar için de onlara mahsus ve sırf kadınlara uygun ve gerekli birtakım özel hükümler belirlemiştir islam. Bu, islamm kadınla erkek arasında ayrıcalık gözettiği anlamına gelmez. (59)
20. 9. 1357

soru: Müslüman nüfusun büyük bir çoğunluğunu kadınlar oluşturmakta. Sizce islami bir devlet yapısında kadının rolü ve hakları nelerdir?
cevap: İran'ın müslüman kadınları halihazırda şah karşıtı gösteri ve yürüyüşler ve siyasi mücadelelere katılmaktalar. İran'ın şehirlerinde kadınların siyasi toplantılar düzenlediğini haber aldım. İslami devlet yapısında kadın, erkeğin sahip olduğu haklara sahiptir; okuma hakkı, iş ve çalışma hakkı, mülkiyet hakkı, oy kullanma hakkı, oy alma hakkı... Erkeğin sahip olduğu bütün haklara kadın da sahiptir; ancak erkeğin yapı ve bünyesinde bozulmalar ve fesada yolaçabilecek bazı şeyler vardırki erkeğe haram edilmiştir bunlar; aynı şekilde kadın için bozulma ve fesada yolaçabilecek şeyler de kadına haram edilmiştir, islam - bu hükümleri koymakla - kadın ve erkeğin insanî onur ve saygınlığının korunmasını istemiştir. İslam, kadının erkeğin elinde oyuncak haline gelmemesini istemektedir. İslamm kadına sert davrandığı şeklinde yapılan propagandaların gerçekle hiçbir alâkası yoktur, garazkârlarm körüklediği büyük bir yalandan başka birşey değildir bu. İslam nazarında kadın da erkek te, hür iradeye sahiptir; farklı - özel - uygulamalar ise her ikisi için de sözkonusu olup herbirinin kendine mahsus yaradılış ve tabiatının gerektirdiği şeylerdir. (60)
16. 9. 1357

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


İslam hüküm ve kanunlarının tamamı kadın ve erkeğin iyiliği içindir -salâhınadır - (61)
15. 12. 1357

İslam erkeklere nasıl birtakım haklar tanımışsa, kadınlara datanımıştır, İslam kadınlara, erkeklere bulunduğundan daha fazla lütufta bulunmuştur; islam dini, kadınların haklarını, erkeklerinkinden daha fazla gözetmiştir. Bundan - islam inkılabının zaferinden / çev / - sonra ne olacak diyorlar; kadınların oy kullanma hakkı var ... Bizim kadınlara tanıdığımız haklar, batıdan çok daha ileridir; - islamda kadınların oy verme hakkı vardır, seçme ve seçilme hakları vardır. Bütün bunlar vardır... Kadınların bütün ekonomik faaliyetleri kendi iradelerine bırakılmıştır; bu hususta serbesttirler, meslek ve iş konusunda hürdürler. Doğuda erkeklere getirilen bazı kısıtlamalar vardır ki, bizzat erkeğin iyilik ve hayrına olan yaptırımlardır bunlar; yani erkeğin bozulmasına ve fesadına yolaçacak şeyler yasaklanmıştır - mesela - islam kuman yasaklamıştır, islam içkiyi yasaklamıştır, islam eroini yasaklamıştır; bozulmalara yolaçmaktadır çünkü, fesada sebep olan şeylerdir çünkü bunlar.

Herkes için - bu gibi - birtakım sınırlama ve kısıtlar sözkonusudur elbet; şeriatın ve Allah'ın belirlediği kısıtlamalar bizzat toplumun yararınadır; topluma faydası olan hiçbirşeyi kısıtlamış - veya engellemiş -değildir islam. (62)
9. 1. 1358

Kanunda da toplumun bütün kesimlerinin haklan gözetilmiştir; dînî azınlıklar, kadınlar ve diğer bütün kesimlerin hakları gözetilmiştir, islamda bir sınıf veya kesimin diğer bir smıf veya kesimle hiçbir farkı yoktur, sadece Allah için ve O'nun yolunda takvalı olup olmamaktır farklı konumu yaratan (63).
12. 1. 1358

İslam kadınlara bazı özel haklar tanıdığından ve hayatları Amerika'nın zulüm ve baskısı altında geçen siyahlar da İran'a zorla gönderilmiş olabileceklerinden - ABD elçilik binası olarak görünen casusluk yuvasmdaki kadınlarla siyahlara / çev / - casus olduklarının ispatlanamaması halinde müsamahakâr davranın.

Sevgili üniversiteliler! ^ Casus olup olmadığı belli olmayan siyahlarla kadınların İran'dan çıkabilmeleri için derhal dışişleri bakanlığına teslim edin. Aziz İran milleti diğer - rehine - lerin serbest bırakılmasına müsaade etmiyor. Binaenaleyh, Amerika hükümeti milletin iradesi doğrultusunda hareket etmedikçe diğerlerinin - diğer rehineler -tutukluluğu devam edecektir. (64)
26. 8. 1358

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


Evlenmek isteyen kadınlar; evlenirken, ne şeriate, ne de kendi onur ve haysiyetlerine ters düşmeyecek birtakım şartlar öne sürüp birtakım hak ve yetkiler elde edebilirler. Erkeğin ahlâksız bir durumu olursa, eşine iyi davranmaz veya geçimsizlik gösterirse kendi kendilerinin boşanma vekili olabilecekleri - bu durumda kadının kocasını boşama hakkına sahip olacağı / çev / - gibi bir şartı daha ilk baştan öne sürüp belirleyebilirler. İslam kadınlara hak tanımıştır. Eğer islam kadın ve erkek için birtakım kısıtlamalar getirmişse, hep sizin hayır ve iyiliğiniz içindir ... İster hakları artırıcı, ister kısıtlayıcı şekillerde olsun, islamın getirdiği bütün kurallar hep sizin iyiliğiniz içindir, sizin hayrımzadır. Boşanma hakkını erkeğe vermiş olduğu gibi, size de, nikah sırasında "şöyle veya böyle olursa boşanırım" şartını öne sürüp belirleme ve kaydettirme hakkını tanımıştır. Bu şart öne sürülüp de kabul edildikten sonra, muhatabın mazeretinin kabul edilmesi artık mümkün değildir; nikahta böyle bir şart koşulur da kabul edilirse artık eşinin onu - bu hususta - kısıtlaması - belirlenen şarta kendisi uymadığı halde, eşini kendi nikahında tutmak istemesi - çev - mümkün değildir, kötü bir davranışta bulunması mümkün olmaz o zaman; islami bir devlet düzeninde bir erkek eşine karşı kötü davranacak olursa, hemen uyarılır ve bu hareketinden menedilir, kabul ederse cezalandırılır, kendisine had(47) vurulur; etmezse müçtehid boşanma hükmünü verir. (65)
12. 11. 1358

Allah Tealâ, erkeklerin fesada düşmemesi için onlara nasıl birtakım kısıtlamalar getirmişse, kadınlara da getirmiştir. Hepsi sizin salâhınız içindir, islam hükümleri, hep, toplumun hayır ve iyiliğinedir. (66)
12. 11. 1358

soru: İslam Cumhuriyeti'nde kadınların ne gibi hakları olacak? Kız -oğlan karma okulların durumu ne olacak? Nüfus kontrolü ve çocuk düşürme - kürtaj - nasıl değerlendirilecek?
cevap: İnsan hakları açısından kadınla erkek arasında herhangi bir fark yoktur. Çünkü her ikisi de insandır ve tıpkı erkek gibi, kadının da kendi kaderine müdahele hakkı vardır. Evet, bazı hususlarda kadınla erkek arasında birtakım farklılıklar vardır, ama bu farklılıkların, onların insanî haysiyet ve onurlarıyla hiçbir alâkası yoktur. Kadının haysiyet, onur ve şerefine ters düşmeyen şeyler serbesttir. Çocuk düşürme - kürtaj - ise islamda haramdır. (67)
16. 8. 1359

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


soru: Boşanma hakkının erkekte olması olayı, bazı iranlı mücadeleci kadınları tedirgin etmiş durumda; artık boşanma gibi bir haklan olmayacağı görüşündeler ve bazı fırsatçılar bu durumu suistimal ettiler ve hala da etmekteler; bu hususta sizin görüşünüz nedir?

cevap: Muhterem hanımefendilerin boşanma hakkını ele geçirebilmelerinin kolay yolunu bizzat mukaddes islam şeriati belirlemiş durumdadır. Şöyle ki: Nikah kıydırırken, boşanma hususunda kendisini kendi vekili olarak tayin ettiği kaydını düşürürse; yani istediği zaman boşanabileceğini belirterek kendisini "mutlak vekil" - boşanma hususunda mutlak yetkiye sahip / çev / - olarak kabul ettirir veya şartlı vekil olarak kaydettirirse, yani mesela erkek ona kötü davranır veya bir başka kadınla da evlenirse kadının, erkeği boşama hakkına sahip olacağı kaydını öne sürer ve nikah akdine böyle bir şart koyarsa kadın için ileride artık hiçbir - boşanma mecburiyetinde kaldığı halde boşanamama / çev / - sorun kalmaz ve kendi kendisini boşayabilir.
Allah Tealâ'dan muhterem kadınlarla genç kızlara tevfik ve başarı diliyorum İslam ve islam inkılâbı karşıtlarının etkisine kapılmamamzı ümid ederim; islam herkes için faydalıdır. (68)
7. 8. 1359

soru: Evli kadının taklid merciini seçme durumu nasıldır? Kocasının seçtiği taklid merciinden başka bir müçtehidi seçebilir mi? Bu durumda, kadının kocasına itaat etmesi gerektiği aslıyla bağdaşmamış mı olur?

cevap: Taklid merciini seçme hususunda kadın müstakildir, ama karı -koca ilişkilerinde kocasına itaat etmesi gerekir, kocasından müsaade almadan evinden dışarı çıkamaz.
Istiftaat (Fetva isteklerine cevap) c: 1 s: 13

soru: Tâğut döneminde(48) sözde "Aileyi Koruma Mahkemeleri", boşanma sırasında, evlilikte belirlenmiş olan mihriyeye ilaveten, bir de, mihriyenin gecikmeli ödemesi diyerek ayrı bir meblağı daha ödettiriyorlardı erkeğe; buna da mihriyenin kirası "diyorlardı.

Mihriye bedeli para olarak belirlenmiş ve şer'an da belli bir ödeme vakti tayin edilmemişse, mihriye bedeline böyle bir meblağın eklenmesi caiz midir?
cevap: Paranın kirası olmaz; verilen veya verilmesi kararlaştırılmış bulunan miktardan fazlasını almak haramdır.
Fetvalar c:l s: 210

soru: Evlenme akdi kıyılırken veya koca bu akdi kıydırırken, kadın, kendisini" talak vekili" olarak tayin ederse bu vekalet sonradan - başkası tarafından - azledilebilir mi?

cevap: Eğer netice şartı w şeklinde kadının vekil olması şart konulursa, hiçkimse onu bu vekaletten azledemez
Fetvalar c: 2 s: 319

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


İSLÂMİ TOPLUM YAPILANMASINDA KADINLARIN ROLÜ

soru: Kuran'a dönüşün kadınlar için anlamı nedir? Kimilerinin alkol, müstehcen film ... vb. işleri "eğlence" telakki etmesini nasıl karşılamalı?
cevap: İslâmi bir düzende kadın da bir insan olarak, toplumun yapılanmasında erkekle birlikte faaliyet gösterip çalışabilir; ama bir "eşya ve meta" olarak değil! Ne onun hakkı vardır kendisini böyle bir mesabeye düşürmeye, ne de erkeklerin onun için böyle düşünmeye ... Sözkonusu şeylerin eğlence telakki edilmesine gelince: İslam, insanı kofluğa ve kendi özüne yabancılaşmaya sürükleyen herşeye karşıdır ve onunla mücadele eder. Alkollü içkiler ve içki içmek islamda yasaktır. Yüce insani ahlâk ve değerlerden insanı saptıran filmler yasaktır. (69)
18. 8. 61

soru: İslam açısından kadınlar, islam devletinin bünyesini oluşturma hususunda hangi dereceye kadar katılım hakkına sahiptirler?
cevap: İslam açısından kadınlar, islâmî toplum bünyesinin oluşturulmasında çok kritik bir rol oynarlar. İslam, toplumdaki insanî konumunu elde edebileceği ve bir eşya ve meta işlevi görmekten kurtulabileceği bir ölçüye kadar yüceltir kadını. Kadın, böyle bir gelişmeye uygun ölçü ve çerçeveler dahilinde islâmi devlet bünyesinde vazife ve sorumluluklar üstlenebilir. (70)
19. 8. 1357

Kadınlar da tıpkı erkekler gibi, yarınki islâmi toplumun oluşturulmasına katkıda bulunmalıdırlar; kadınların da oy verme - seçme - ve oy alma - seçilme - haklan vardır. İran'daki son yılların mücadele hareketlerinde kadınların da erkekler gibi payı oldu. (71)
3. 11. 1357

Erkeğin bütün sabalarda müdahele ve katılım hakkı olduğu gibi, islam, kadına da bütün sahalarda müdahele ve katılım hakkı tanımıştır. Kadını ve erkeğiyle bütün İran milleti; bize bırakılan bu harabe ve yıkıntıyı yeniden kurup bayındır hale getirmekle mükelleftir. İran'ın, sadece erkeğin eliyle düzelmesi mümkün değildir; kadınla erkek, birlikte düzeltmelidir bu yıkıntıyı (72)
15. 12. 1357

Kadın, islâmi memleketin temel kaderine müdahelede bulunmalıdır.
Hareket ve kıyamlarda nasıl katılımda bulunup temel rolü oynadrysamz,
şimdi de zafere ortak olabilmelisiniz. Gerektiğinde derhal harekete
geçip kıyam etmeyi de unutmayın. Memleket bizzat sizdendir, inşaallah
sizler kuracaksınız - bu - memleketi (73)
15. 12. 1357

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


Bu düzensizlik ve yıkıntılar bizim ve sizin elinizle; milletle devletin elele vermesiyle düzelir ancak; sadece - bu ikisinden - birinin bunları düzeltebilmesi mümkün değildir. Kadınlar, kendilerinin artık bir kenara çekileceği ve bu işleri erkeklerin düzeltmesi gerektiği zannını taşıyorlarsa veya erkekler, kendilerinin bir kenara çekilmeleri ve bu işleri kadınların yapması gerektiğini sanıyorsa veya her ikisi de, bu işlerin sadece devlete bırakılması veya her üçü de, işleri sırf dinadamlannm halletmesi gerektiği gibi bir zanna kapılmışsa, bunun hiç de doğru bir zan olmadığı bilinmelidir. Çünkü işler öylesine alt - üst olmuş, müşkülatlar öylesine üst üste yığılmış durumdadır ki; herkes kendi bulunduğu yeri düzeltmek, oradaki işleri en iyi şekilde yoluna koyup müşkülatların giderilmesini sağlamaya çalışmakla mükelleftir. (74)
22. 6. 1358*

Hanımların siyasete karışma haklan vardır, esasen bununla mükelleftirler. Dinadamlan da siyasete karışma hakkına sahiptirler, onların da vazifesidir, islam dini öylesine siyasi bir dindir ki, herşeyi siyasettir, hatta, ibadeti bile! (75)
25. 6. 1358

Selam size ey değerli ve büyük kadınlar! Nasihatlerinizle bizleri doğru yola yöneltmek isteyen siz hanımlar, çok yaşayın! (76)
25. 12. 1359

Umarız kadınlar camiası, yağmacı çapulcular tarafından uyutulduktan suni ve gaflet uykusundan uyanıp hep birlikte omuz omuza vererek, oyuna getirilenlerin imdadına yetişir ve kadını, layık olduğu ulvî konum ve makamına ulaştırırlar. Keza, diğer islam ülkelerinin kadınlarının da büyük islami inkılap neticesinde Iran kadınlarına nasip olan mucizemsi değişimden ibret alarak kendi toplumlarının ıslahına çalışması ve kendi ülkelerini hürriyet ve bağımsızlığa kavuşturması umulur. (77)
4. 2. 60

[Dünyada kadının rolü, kendine has bazı özelliklere haizdir. Bir toplumun düzelmesi ve bozulması, o toplumun kadınlarının düzelmesinden veya bozulmasından kaynaklanır. Kadın, varlığının bereketiyle bir toplumu, hatta toplumları ulvî insani değerlerle mukavemet ve dayanıklılığa doğru götürebilecek veya bunun tam tersini yapabilecek bireyleri topluma verebilme yeteneğine sahip tek varhktır.(78).
25. 1. 1361

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


KADINLARIN SİYASİ VE SOSYAL ALANLARDA FAALİYETLERİ

Hepinizin oy kullanması gerekiyor; "İslam Cumhuriyeti" ne oy verin, ne bir kelime fazla, ne bir kelime eksik ^; siz de oy vermelisiniz elbet, diğerlerinden bir farkınız yok ki sizin, hatta siz, erkeklerden daha önce gelirsiniz (79)
17. 12. 1357

Bilhassa belirtmem gereken husus, İran'ın dört bir yanındaki cesur ve inkılâbı kadınların halkoylamasma - mutlaka - katılmaları gerektiğidir. Erkeklerle omuz omuza, hatta onlardan daha ileri saflarda, islam inkılâbının zafere kavuşmasında temel rolü oynamışbulunan kadınlar, alabildiğine faal bir şekilde - referanduma - katılarak Iran milletinin zaferini azami ölçüde garantilemeye bilhassa özen göstersinler. Bu işe -referanduma - katılmak - oy kullanmak - kadın, erkek - herkes için -milli ve islâmi bir vazifedir. (80)
4. 1. 1358

Kadınların oy kullanma hakkı vardır. Bizim - islamın - kadınlara tanıdığı bu tür haklar batıdakiyle kıyaslanamayacak kadar fazla ve üstündür. - Kadınların islamda - oy kullanma ve oy alma hakkı vardır; seçme ve - seçilme hakları vardır. (81)
9. 1. 1358

Yüce Allah Teala'dan sizler için saadet ve sağlık dilemekteyim; islam Cumhuriyeti, İslam Cumhuriyeti kanunları, İslam Cumhuriyeti Şûra Meclisi'nin tespit edilip kurulması ve arzuladığımız şeye kavuşabilmemiz için erkeklerle omuz omuza, Kurucular Meclisi ve Milli Şûra Meclisi'ne oy vermenizi umarım. (82)
21. 1. 1358

Kadının bir mesleğinin olması, uygun ve doğru bir işte çalışmasının elbetteki hiçbir sakıncası yoktur; ama onların - Pehlevi rejiminin -istediği şekilde değil tabi. Onların gayesi kadının bir meslek sahibi olması değildi ki; onların gayesi erkeği de, kadını da, lâyık olduğu - insani -konum ve değerinden alaşağı edip kadınların ve erkeklerin doğal bir gelişme ve olgunlaşma sürecine girmesini engellemekti aslında. (83).
26. 2. 1358

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


Siz sahil bölgelerinde yaşayan muhterem hanımlarla İran'ın diğer bölgelerinde yaşayan muhterem hanımların siyasi ve aktüel olaylarla ilgilenmesi - bu islami - hareketin bereketlerindendir. Muhammed Rıza'yla babasının eli olarak gördüğümüz cani eller halkın bütün kesimlerini sosyal ve siyasi işlerden dışlamış, uzak tutmuştu. Hanımların mahfillerinde siyasi meseleler diye bir şey sözkonusu dahi değildi; erkekler için de böyleydi; siyasi bazı konulara değinen kimileri çıkıyorduysa da, onlar da aslında o malum yağmalama politikasının takipçileriydi. O dönemde sözümona siyasî (!) bazı çevreler bazı siyasi meselelere giriyorduysa da, Batı'nın doğu'ya yağmalamak için dikte ettirdiği politikalardan başka birşey değildi onlar da. (84)
12. 4. 1358

Bugün toplumun bütün kesimleri kendilerini ilgilendiren bütün meselelere, ülkelerinin meselelerine, devletin siyasi meselelerine müdahele edebilmektedir artık. İster muhterem hanımlar, ister erkekler olsun, millet - imiz - 'in bütün bireyleri kendi kaderlerine müdahele edebilmektedir bugün. (85)
12. 4. 1358

Şimdi bilmem nerelerde olması gereken o muhterem hanımlar, o aziz kadınlar kalkmış köylere gitmişler, ekin biçmekte, orak sallamaktalar, Evet, köylüler gibi bu işi iyi beceremedikleri doğrudur; ama onların küçük bir davranışı köylülere öylesine bir güç ve moral vermektedir ki bir hektar yerine iki hektarlık bir tarlayı biçiverebümektedirler pekâlâ. Gölgeliklerde oturması icabeden bu - şehirli - kadınların kalkıp da köye geldiğini ve eline orağı alıp o kavurucu güneşin altında arpaları biçip tırmık salladığını gören çiftçiyle köylü, bu davranıştan fevkalâde etkilenmekte, moral ve güç kazanmakta ve iş verimi de haliyle iki kat artmaktadır. (86)
30. 4. 1358

Hepimiz islam Cumhuriyeti'ne oy verdik, siz de oy verdiniz, ama tek başına oy, yeterli değil. Bu oyun tek semeresi "halihazırda Iran ülkesinin resmi rejiminin İslam Cumhuriyeti olduğu" nun tespit edilmesidir; ama -bu ülke asıl siz muhterem hanımların ve erkeklerin vazifelerini yerine getirmesiyle İslam Cumhuriyeti olabilecektir; esasen hepimizin sorumluluk ve vazife bilinci taşıması gerekir. (87)
22. 6. 1358

Önemli olan herbirimizin vazife ve sorumluluk bilincinde olmasıdır; yani - mesela - bir din öğrencisi olan ben, bulunduğum şu yerde elimden geldiğince hizmette bulunmakla muvazzaf olduğumu bilmeliyim. Siz bacılar da öyle; bulunduğunuz yerlerde bu vazife bilincini taşıyın; mahvedilmiş bir ülke var şimdi elimizde, viran edip harebeye çevirmişler; siz de elinizden geldiğince çalışıp çaba gösterip bu memleketi yeniden düzeltmeyi, eğitip yetiştirmeyi vazife edinin kendinize. (88)
29. 6. 1358

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


Şimdiye değin aktüel olaylara katılmayan, günlük gelişmelerle ilgilenmeyen bacılar katılsınlar, meselelerle ilgilensinler (89)
29. 6. 1358

Kendi kaderine müdahele etmelidir kadın; kadınlar islam Cumhuriyeti'nde oy kullanabilmelidirler; erkeklerin oy kullanma hakkı olduğu gibi, kadınların da oy kullanma hakkı vardır. (90)
12. 11. 1358

Bugün İslam Cumhuriyeti'nde kadınlar erkeklerle omuz omuza kendilerini yetiştirmek ve ülkelerini geliştirip kalkındırmakla meşguldürler. (91)
15. 2. 1359

Tekrar siz değerli bacılara ve hanımefendilere sesleniyorum; dikkat 78edin buna, içinde bulunduğunuz bu muhitte - Iran islam Cumhuriyeti'nin islamileşmiş ortamında - islam ahkâmına özenle uyun; memleket islami olmuş durumdadır artık, İslam Cumhuriyeti olmuştur, -o halde - her boyutunda - köklü islami - değişimler olmalıdır. (92) 23. 2. 1359

Şu hanımları kim seferber etti böyle, memleketin bütün işlerinde dahilleri var, pek yerinde bir dahil hem de! Kim davet etmiş böyle? Allah davet etmiş bunları işte; bunlar Allah'a "lebbeyk" demekteler - bu katılım ve amelleriyle - (93)
21. 4. 1359

Bugün kadınlar üzerlerine düşen sosyal ve dînî vazifelerini yerine getirmelidirler, genel iffeti korumalı ve bu genel iffet çerçeve ve ekseninde siyasi ve sosyal faaliyetlerini sürdürmelidirler. (94)
19. 6. 1359

Ümidim, bu hareketin zaferle sonuçlanmasıdır inşaallah; siz de, hepiniz muvaffak ve ilahi rızaya nail olursunuz inşaallah. Toplantılarınızı genişletin, her tarafa yayın ki kadınlar uyansınlar; geçmişteki o meseleler, o oyuncak bebeğe dönüşmeler o rujlar ve makyajlar - olmasın artık -; bu meselelerin iktisadımıza ve kamu iffet ve ahlâkına ne zararlar vermiş olduğunu hepiniz biliyorsunuz. Bugün kadmiar da erkekler gibi, meselelerle ilgilensinler; ama o malum erkekler değil tabi ... onların ne olduğunu gördünüz ... Dürüst erkeklerden bahsediyorum ben; kadınlar da - o dürüst erkekler gibi - meselelere dahide bulunsunlar, doğru bir şekilde öğrensinler, öğretsinler ve meselelere sahih ve doğru müdahelelerde bulunsunlar. Başarılı olurlar inşaallah. (95)
19. 6. 1359

Bütün erkekler ve bütün kadmiar sosyal ve siyasi meselelere girmeli, bu meseleleri bilmelidirler; dikkatle izlemeli, nezarette bulunmalıdırlar; hem meclisin, hem hükümetin işlerine nezaret etmeli, fikir belirtmelidirler (96)
19. 6. 1359

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


Bir milletin, en azından bir milletin yarıdan çoğunu teşkil eden kadınların irşadı ve aydınlatılması pek büyük bir iştir. Birçok müşkülat ve zorlukları olabilir bu işin, bu işe karar vermek m bile başlıbaşına önemli bir girişimdir ki, siz bunu yapmışsınız işte, Bu kararı verdikten sonra hiçbir gevşeklik göstermeyin artık, sakın yılmayın. (97).
18. 11. 1359

İslâmî - insani bir işe girişmiş bulunan ^ siz hanımefendiler azimli olun, yılmayın; Allah rızası için bu işe giriştiğinizden, başarılı olacağınızı bilin.(98)
18. 11. 1359

Bugün muhterem Iran kadınlarının ülkenin dört bir yanında faydalı birer unsur, inançlı ve dindar bir kitle olarak ülkelerine hizmet ve destek verdiklerini görmekteyiz. Umarım bütün islâmi hususları nazar-ı dikkate alır ve iman ve İslama bağlılık silahıyla - donanarak - bu zaferi daha ileri safhalara götürüp bu inkılaba destek olurlar. (99)
2. 3. 1360

Kadınıyla, erkeğiyle; kanunen oy verme yaşma gelmiş olan herkese, oy sandıklarının başına koşup cumhurbaşkanı seçimine katılmak farzdır. Gevşek davramlır da ihmalkârlık gösterilecek olursa bu ülkeyi mahvoluşa sürüklemek isteyenlerin kazanması muhtemeldir. Hepiniz, hepimiz; kadınıyla, erkeğiyle hepimiz; dini vazifesini edayla mükellef olan herkes nasıl namazını kılmakla mükellef ve yükümlüyse, kendi kaderini tayinle, de öylesine mükellef ve yükümlüdür (100).
13. 4. 1360

Kadın erkek - herkese - tavsiyem şudur: Oy kullanma yaşına gelmiş bulunan herkes bu meclise katılsın, seçimlere katılsın. Elemeden geçen ve önerilen adaylardan hangisine isterlerse, oy versinler, bu seçime mutlaka herkes katılsın. (101)
6. 9. 1361

İnsan, İran'ın neresine bakarsa orada kadınların islâmî, dînî, hatta siyasi faaliyetlerle meşgul olduğunu görüyor; iffetlerini, namus ve şereflerini koruyarak hem de ... Onlar w halkın arasına öylece salıverilmiş oldukları o müddet boyunca fesat ve ahlaksızlıktan başka şey yapmadılar - oysa - bunlar - müslüman kadınlar islam inkılabından bu yana geçen - bu kısa süre zarfında o kadar çalışmalarda bulundular ki, örneğini Kum'da müşahede etmektesiniz şimdi; diğer şehirlerde de var bu örnekten tabii (102)
22. 12. 1361

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


İşleri baltalamaya çalışanlar (xx) eğer müslüman iseler bilsinler ki bu hanımların yaptıkları şu büyük hizmet allah Tealâ indinde pek değerli bir hizmettir ve bunu kösteklemeye çalışmak büyük günahlardandır; yok, eğer islamı kaale almayan güruhtan iseler ve herzelikte bulunmak gibi bir niyetleri varsa herzelik faslının artık bitmiş olduğunu bilsinler; İran kadınları, eskiden işlediğiniz o haltlara devam etmenize müsaade etmemektedir artık. Ben hepinize teşekkür etmeliyim aslında, tabi sizler de hamdolsun dinî faaliyetlerle meşgulsünüz ve siyasi görüşe de sahipsiniz; İran kadınları hem dînî, hem siyasi bakış açısına sahipler artık. Keza, sizin dinî ve siyasî faaliyetlerde bulunmanızı engelleyen o mania da ortadan kalktı artık. Ümid ederim ki bir gün gelir her biriniz birçok insanı eğitip yetiştirebilecek bir düzeye ulaşırsınız. (103)
22. 12. 1361

Sizler, islamın izin verdiği ölçüde, bütün sahalarda, bütün alanlarda faaliyet göstermelisiniz; tıpkı bugün İran'da günün konusu olan ve herkesin katılması gereken seçim olayı gibi ... Erkekler seçim olayında nasıl faallerse kadınlar da öylece faal olmalıdır; kaderinizi tayin konusunda sizinle başkaları arasında hiçbir fark yoktur çünkü. İran'ın kaöeri, herkesin kaderidir. Öte yandan, islam, size hizmet verdiği kadar erkeklere vermemiştir. Sizi islam korudu; bunun karşılığında siz de islamı koruyun. Islamm korunması demek - şimdi - şu demektir: İkinci dönem meclisini belirleyecek olan bu seçimler, sizin ve bizim kaderimizi belirleme hususunda önemli role sahip işlerdendir. En önemli rolü oynamaktadır hatta; ister yurtiçi, ister yurtdışında olsun bütün işleri belirleyecek bu seçime herkes katılmalıdır.

Bu nedenledir ki siz hanımefendiler çok faal bir rol oynamalısınız ki meclis, Allah göstermesin bazı bozuk adamların sızmasıyla Doğu'ya veya Batı'ya doğru eğilim gösteren bir meclise dönüşmesin; geçmişte olanlar tekrarlanmasın yine, geçmişte yaşadıklarımız başımıza gelmesin tekrar.(104)
19. 1. 1363

Erkeklerin siyasi işlere karışması ve içinde yaşadıkları toplumu koruması nasıl gerekliyse, kadınların da karışması ve toplumu korumaya çalışması gereklidir. Sosyal ve siyasi faaliyetlerde kadınlar da erkeklerle omuz omuza çaba göstermelidirler; islamın buyurmuş olduğu ölçüleri korumak kaydıyla tabii; ki hamdolsun bu da İran'da yürürlüktedir şimdi.(105)
19. 1. 1363

Kadınlar, hanımefendiler, büyük - küçük, yaşlı - genç / herkesin / kültürel, ekonomik ve askeri sahnelerde varlık gösterip erkeklerle omuz omuza, hatta onlardan daha iyi bir şekilde islamın yücelmesi ve Kur'an-ı Kerim'in hedeflerinin gerçekleşmesi yolunda faaliyette bulunmakta oluşlarıyla iftihar etmekteyiz biz! (106)
15. 3. 1368

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


KADINLARIN EĞİTİM VE ÖĞRETİMİ

soru: Kadın içtihad derecesine ulaşabilir mi, ulaşamaz mı? Lütfen görüşünüzü açıklayın.

cevap: Kadın da içtihad derecesine ulaşabilir, ama başkaları için taklid mercii olamaz.

İlim ve amelde Kum şehrinin kadın ve erkekleri örnektirler; İran'ın kadm ve erkekleri örnektirler ilim ve amelde. (107)
27. 2. 1358

Eğer, meselâ küçük hanımların eğitim ve öğretimiyle uğraşmanız gereken bir yerdeyseniz onları iyi eğitmeniz gerekir. Tebliğde bulunmanız gereken bir yerdeyseniz, tebligatınız doğru ve sahih bir tebligat olmalıdır. Kim, hangi kesimdense ve neredeyse, bulunduğu yerdeki vazife ve sorumluluğunu gereğince yerine getirmeli, üzerine düşeni en iyi şekilde yapmalıdır. (108)
22. 6. 1358

Bu hareketin yarattığı en büyük eserlerden biri de bacılarda, kardeşlerde, esasen hepinizde meydana gelen köklü değişimdir ki o da sorumluluk ve vazife bilincidir. Memleketimizde hepimize düşen sorumluluk ve vazifeler vardır; hepimiz eğitim ve öğretimle sorumluyuz, din ve dünyaları için işlerine yarayacak şeyleri öğretmeliyiz onlara (109)
25. 6. 1358

Okuma yazması olmayan herkes öğrenmek ve okuma yazması olan bacılar ve kardeşler de öğretmek için harekete geçmelidirler. Eğitim ve öğretim bakanlığı kolları sıvayıp bütün imkanlarıyla harekete geçmeli ve bürokratik oyunlarla gereksiz idâri yazışma vb. lüzumsuz teferruatları bir kenara bırakmalıdır. Ey iman kardeşlerim ve iman bacılarım! Bu acı eksikliği gidermek için seferber olun ve bu eksikliği kökünden giderin. Eğitim ve öğretim, Allah Tebarek ve Tealâ'nm hepimizi davet etmiş olduğu bir ibadettir. Şehirler ve köylerdeki cemaat imamları halka çağrıda bulunsunlar; camilerde, takke ve zaviyelerde, okuma yazması olanlar - okuma yazması olmayan bacı ve kardeşlerine okuma yazma öğretsinler, herşeyi devletten beklemesinler, evlerde, kendi evlerinde, okuma yazması olmayanlara ders versinler ve okuma yazması olmayanlar da bu sorumluluktan kaçmaya çalışmasınlar. (110)
7. 10. 1358

Arslanyürekîi dindar kadınlar aziz erkeklerle omuz omuza, ilim ve kültür sahasında kendilerini yetiştirdikleri gibi, aziz İran'ı kurup bayındır hale getirme yolunda da çalışmaktadırlar. - Bugün İran'da - değerli islami hanımlar ve ahdine sadık dindar kadınlardan müteşekkil ilmî ve kültürel cemiyetlerin oluşmuş bulunmadığı bir tek şehir, kasaba veya köye rastlayamazsınız. (111)
15. 2. 1359

Öğretmen bacı ve kardeşlerin, öğrenci bacı ve kardeşlerin, âlim bacı ve kardeşlerin kendilerim öğretmen ve öğrenci olarak bilmelerini ümit ederim - şöyle ki - öğretmen olanlar, öğrencileri peygamberlerin hidayet yolu olan doğru yola davet etsinler, - öğrenciler - de peygamberlerin hidayeti olan doğru yolda yürümeye başlasınlar (112).
8. 6. 1359

Yaşlı erkeklerle yaşlı kadınlar da eğitim görebilir, tahsil edebilirler, yapamayacaklarını sanmasınlar, ümitsizliğe kapılmasınlar (113)
6. 10. 1359

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


Şehid Mutahhari rahmetullah'ın adının verildiği yüksekokulda^49)okuyan ve tebliğ ve tahsille meşgul olan bacılarla kardeşler, umarım bu okulun, islam için yararlı olan; konuşmaları ve yazılarıyla gençlerimizi eğiten ve böyle olması gereken bir şehidin adına kurulmuş olduğunun farkındadırlar. Bu okulda tahsil etmekte olan siz bacılarla kardeşler çalışmalarınızı öyle programlaym ki aranızdan Mutahhariler veya - en azından bir - Mutahhari çıksın. Bütün azim ve iradeniz bu cihette olsun, Allah'ı nazarda bulundurun daima, amelleriniz Allah Tebarek ve Tealâ için ihlaslı olsun, bulunduğunuz bir okulda ciddiyetle okuyun, okumaktan da öte, ahlâkınızı tehzib edin, terbiye edip arındırın. İslâmileşin ve islami bilimleri islamileştirdiğiniz benliğinizle mükemmel ve tam hale getirin; islam ahkamı ve islam maarifiini öğrenme yolundaki ciddi ve azimli çalışmalarınıza paralel olarak islâmi tehzibde de bulunun / ahlakınızı ve kendinizi de islamileştirin - çev - (114)
10. 12. 1359

Yaşasın halihazırda ülkenin dört bir yanında yavrularımızın eğitimi, okuma yazması olmayanların öğretimiyle uğraşan ve insanî bilimlerle zengin Kur'an kültürünü öğretmekte olan ahdine sadık kadınlar (115)
4. 2. 1360

Geçmişte toplumun herşeyinden mahrum bulunan kadınlar hamdoîsun şu son yıllarda takdire şayan bir şekilde ve şer'i sınırları da muhafaza ederek faaliyete geçtiler, şimdi kendi okulları, kendi sınıfları, kendi tebligatları var. (116)
23. 10. 1360

İnançlarımıza vurulmuş bulunan o zincirler, bugün hamdoîsun, kırıldı artık. Bugün toplumun bütün kesimleri eğitim ve öğretimle meşgul durumda. Hanımlar da meşguller, onlar da çalışmakta şimdi. Bugün kadınlar Kum'da ve diğer şehirlerde din dersi almaktalar ve bulundukları yerlerde hem öğrenmek, hem öğretmekle meşguller ki, şu inkılapla gerçekleşmiş bir vak'adır bu. O dönemde - şah dönemi / çev / - kadınları öylesine kısıtlamışlardı ki, hiçbir hak tanımıyorlardı kadınlara; hatta on kişilik bir gruba gidip de ilmî meseleleri, akidevî meseleleri anlatmalarınaizin verilmiyordu. Bugünse kadınlar, bütün islâmi hususları / şeriatın gerektirdiği hicap, sosyal iffet vb. - çev - / koruyarak ülkenin her yanında tebligatta bulunabilirler, hatta yurtdışında bile! Bu gibi işlerde çok geri bırakılmış durumdaydık biz; dolaysıyla, bugün bu eksikliğimizi gidermeliyiz, dünkü boşluğu doldurmalıyız bugün (117)
15. 6. 1362

Allah Tebarek ve Teaîâ'dan siz bacılar ve hanımların hem ilim, hem amel hem ahlâkî gelişme yolunda başarılı olmanızı diliyorum. İlim tek başına yararlı olmadığı gibi körü körüne sırf tehzib ve ahlâkî arınmanın da tek başına yararı yoktur. İlim ve ahlâki arınma - tehzibi nefs - birlikte ulaştırır insanı insanlık makamına. Allah Tebarek ve Teaîâ'dan siz hanımefendileri muvaffak etmesini ve İran'ın diğer bölgelerindeki tüm bacılarla kardeşlerimizi başarılı kılmasını dilerim. İlim ve ameli; islâmî ahlâkla içice ve birlikte ileri götürmeniz gerekir - inşaaliah böylece -islam, İran'da, Allah Tebarek ve Tealâ'mn istediği şekilde icra olur (118)
19. 1. 1363

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


Şimdi - islam inkılâbından sonra / çev / - öyle olmuş ki hanımlar da diğer kardeşlerle omuz omuza ilim, irfan, felsefe ve diğer bütün bilim dallarında ve inşaaliah teknoloji ve sanayide faaliyet gösterrnekteler. O zamanlar "İran nüfusunun perde - çarşaf - gerisinde kalan yansı işe yaramaz vaziyettedir artık" diyorlardı. Onların bir işe yaramasını istedikleri için söylemiyorlardı bunu tabii. Nitekim erkekleri de faal işlerden alıkoyan kendileri - sömürü odaklan - olmuştu. Bu yolla onları -kadınları - kendilerine benzetip kendileri ve çömezleri gibi topluma sokmak ve onları ahlâksızlaştırarak toplumun ahlaki yapısını bozup fesada sürüklemek istiyorlardı. Ama Allah Tealâ onların başarılı olmasını istemedi. Siz bacılar bizim iftiharımızsınız şimdi, zira diğer - erkek -kardeşleriniz nasıl şimdi dinî medreselerde öğretim, öğrenim ve diğer islâmî çalşmalarla meşgullerse sizler de onlarla birliktesiniz ve umarım daha fazla faal olursunuz. Bu arada, şuna çok dikkat etmeniz gerekiyor tabi; geçmiş rejimde başımıza getirilenlerin tam tersini yapmalısınız şimdi; onlar islam ahlâkını ortadan kaldırmak ve yerine Batı ahlakını getirmek istiyorlardı, siz bunun tam tersini yapın şimdi. O oyunagelenlerin - salt taklitçiler / çev / benzerleri tekrar ortaya çıkabilir İran'da; o zaman sizi izler, sizden etkilenirler ve onlar da sizin gibi davranmaya özen gisterirler. (119)
19. 1. 1363

İlim - bilhassa islami bilimler - kesinlikle ait kesim veya üst kesim gibi belli bir sınıfın tekelinde değildir. İran'ın muhterem kadınları inkılap boyunca, sosyal ve siyasi hizmetler sahasında da erkeklerle omuz omuza islam ve müslümanlara değerli hizmetler verebileceklerini ve muhterem kadınlar kesiminin eğitim ve yetiştirilmesi işinde öncülük edebileceklerim ispatladılar. Şimdi, Allah'a hamdolsun, ilim ve cihad şehri olan mukaddes Kum'da, muhterem hanımların eğitim ve yetiştirilmesi için bir müessese w inşa ediliyor ve ümit ederiz ki Kum dini
- ilmiye medresesinde ders vermekte olan değerli hocalar ve alimlerin -ks- gayret ve çabalarıyla bu islami gaye gerçekleşir ve hanımların fikri sahada gelişmesi ve islami bilimlerde yeteneklerini göstermeleri için etkili bir adım olur. Binaenaleyh değerli hüccetilislam beyefendiler Hacı Şeyh ali Meşkini, Musevi Erdebili, Hacı Şeyh Ahmed Cenneti, Hacı Şeyh Muhammed Fazıl, Hacı Şeyh Muhammed Ali Şer'i, Şeyh Muhammed Rıza Tevessüli ve Hacı Şeyh Hasan Sânei'yi - Allah hepsinden razı olsun
- bu kadınlar yüksekokulunun kurucu heyet üyeliğine tayin ettim ki Yönetim Kurulunun belirlenmesi, Tüzük tanzimi, ismin tespit edilmesi ve müesseseyle ilgili diğer konularda gerekli girişimlerde bulunsunlar. Ümid ederiz ki Allah Teala'nm teyidi ve kademine ruhlarımız feda olası hazreti Bakıyyetullah'ın<so) duasıyla bu müessese İran'ın müslüman ve inkılâbi kadınlar camiasına kayda değer hizmette bulunmuş olur. (120)
31. 5. 1363

... Ve sizler, hamdolsun zahmetler çektiniz, sıkıntılara katlandınız ve bütün merhalelerde yılmadan direndiniz, Iran kadınları her yerde faaliyet ve çaba gösterdiler, ister kültürel, ister iktisâdi faaliyetlerden geri durmadılar. İran kadınlarının büyük çoğunluğu tarım sahasında, bir diğer büyük çoğunluğu da teknolojide, bir diğer çoğunluk da kültür, bilim, edebiyat ve sanat alanlarında faaliyet göstermektedir şimdi. Bütün bunların Alla Tebârek ve Tealâ hazretleri huzurunda pek büyük ecri vardır ve sizler Hak Tealâ'nın inayetine mazhar olacaksınız ve siz bu yolda oldukça Allah Tebarek ve Tealâ size yardım edecektir inşaallah.(121).
21. 12. 1363

İlim ve takva sahasında çaba gösterin, ilim kimsenin tekelinde değildir, herkesin malıdır; takva herkesindir ve ilimle takvaya kavuşmaya çalışmak herkesin, hepimizin vazifesidir.
Umarım devlet kuruluşları sizlere yardım ederler, işlerinizde ihtiyacınız olan şeyleri; kültür, eğitim, öğretim, öğrenim vb. hususlarda ihtiyaçlarınızı giderirler. Her konuda başarılı ve muvaffak olursunuz inşaallah. İran kadınları canlarını; gençlerini ve zamanlarını İslama adayarak islamı bugükü haline getirdikleri gibi, umarız bundan sonra daha da ileri adımlar atarlar. Şundan emin olunuz ki sizler meydanda oldukça, sizler İslama bağlı kaldıkça, islam yolunda gençlerinizi verip daha nice gençler de yetiştirdikçe bu islam ilerleyecektir ve inşaallah bu işin sonu pek iyi olacak, din düşmanlarının eli bu ülkeden ve bütün diğer islam ülkelerinden kesilecektir. Umarım dünyanın diğer müslüman kadınları size uyar, sizi örnek alırlar; zira siz, kadının değerini alabildiğine yüceltme ve o dönemde - şah dönemi - sizlere yapılan zulümleri giderebilmenin kavgasını vermektesiniz. (122)
21. 12. 1363

[Kerbela44]

Ynt: KADININ KONUMU...İmam Humeyni’nin – Ks - Düşüncesinde...


İSLAM DEVLETİNDE KADIN HÜRRİYETİ

soru: Sizi medeniyete karşıymış gibi gösteriyorlar, siz de bu ithamı şaha yöneltiyorsunuz ve bu da ikna edici olmuyor; Lütfen İran'ın şu üç durumuyla ilgili tavır ve görüşlerinizi net olarak açıklar mısınız: Toprak reformu, ülkeyi sanayiileştirme ve kadınların durumu?

cevap: Kadın konusunda; islam hiçbir zaman kadınların hürriyetine karşı çıkmamıştır; bisâkis islam, kadının bir eşya ve meta olarak algılanmasına karşı çıkmış ve kadının - kendisinden çalınan - onur ve iffetini ona yeniden iade etmiştir. Kadın erkekle eşittir; erkek gibi, kadın da kendi çalışmalarını ve kendi kaderini kendi belirleme hususunda hürdür. Şah rejimiyse kadınları ahlak dışı şeylere boğarak onların hür olmasını engellemektedir ve islam bu duruma kesinlikle karşıdır. Bu -şah - rejim erkeğin hürriyetini olduğu gibi elbette ki kadının da hürriyetini yoketmiş, ortadan kaldırmıştır. Kadınlar da erkekler gibi şah İran'ının zindanlarını doldurmuş durumdadırlar, bu nedenledir ki onların hürriyetleri ciddi bir tehdit ve tehlike altına girmiştir. Biz, kadınları, kendilerini tehdit eden fesattan kurtarmak istiyoruz. (123)
16. 2. 1357

soru: Sosyal meseleler konusunda; kadınların üniversiteye gitmeleri veya çalışmalarıyla ilgili zâtıalinizin görüşleri? Bu durumda, halihazırdaki toplumda - şah dönemi toplumu - mevcut bulunmayan birtakım kısıtlamalar getirilecek mi onlara? Doğum kontrolü ve üniversitelerde karma eğitim konusunda neler düşünüyorsunuz?

cevap: Kadınlar islam toplumunda hürdürler, üniversite, devlet daireleri, meclis ... vb. yerlere girmeleri ve buralarda çalışmaları kesinlikle engellenmez; engellenecek olan, ahlâki bozulma ve fesattır ki bu konuda kadınla erkek eşittir ve böyle birşey her ikisi için de haramdır. Doğum kontrolüne gelince; bu konuda, hükümetin -kurulacak islam devleti hükümetinin - vereceği karara bağlıdır. (124)
16. 9. 1357

Kadın da erkek te, üniversiteye gitmekte, oy kullanmakta, seçilmekte hürdürler. Karşı çıktığımız şey bunların - şah rejimi - kadını tutup da bir oyuncak bebeğe dönüştürerek erkeklerin ellerine bırakması ve şahın "kadın dediğin baştan çıkarıcı olmalıdır" şeklindeki zihniyetidir; biz bu zihniyeti silmek, bu yanlışı düzeltmek istiyoruz. Biz kadının da herkes gibi insan olmasını istiyoruz, o da insan olsun, her hür insan gibi o da hürolabilsin diyoruz (125)
20. 9. 1357