HULASA - Mizan’ul Hikmet

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


224. Bölüm

Nefret ve Düşmanlık

855.Resulullah (s.a.a): “Sizlere önceki ümmetlerin hastalığı sirayet etmiştir: Düşmanlık ve haset (çekemezlik).” *954

856.İmam Sadık (a.s): “Üç şey nefret ve düşmanlık uyandırır: Nifak, zulüm ve kendini beğenmek.” *955
bak. 269. Konu; el-Adavet

954* Mean’il-Ahbar, 367/1
955* Tuhef’ul-Ukul, 316

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

İmam Ali(a.s.) buyuruyor:

İyilik etmek ve kötülükten sakınmak hususunda birbirinize yardım edin,suç işlemek ve düşmanlık etmek için yardımlaşmayın ve Allah'tan korkun, sakının,şüphe yokki Allah'ın cezası çok çetindir.


Doslukta aşırı gitme, olurki o dost bir gün düşman kesilir;düşmanlıkta haddi aşma ,olurki o düşman bir gün dost olur.


Tuhaf-ul Ukûl

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


53. Konu: Bühtan-İftira

225. Bölüm

Bühtan-İftira

“İman eden erkek ve kadınları, yapmadıkları bir şeyden ötürü incitenler, şüphesiz iftira etmiş ve apaçık bir günah yüklenmiş olurlar.” *956
bak. İsra, 36; Nur, 12-15; Hucurat, 12

857.Resulullah (s.a.a): “Her kim bir mümin erkek veya kadına bühtanda bulunursa (yalan yere suçlarsa) veya onda olmayan bir şeyin var olduğunu söylerse Allah kıyamet günü sözünden dönünceye kadar onu ateşten bir tepe üzerinde ayakta tutar.” *957

858.İmam Ali (a.s): “Bühtanda bulunmak gibi bir küstahlık yoktur.” *958

859.İmam Ali (a.s): “Suçsuz insana bühtanda bulunmak gökten daha büyük bir şeydir.” *959

860.İmam Zeyn’ul Abidin (a.s): “Her kim insanların arkasından kendilerinde olan bir ayıbını söylerse, insanlar da onun kendisinde olmayan bir ayıbını söyler.” *960

861.(Bir hekimden naklen) İmam Sadık (a.s): “Suçsuz insana bühtanda bulunmak sağlam dağlardan daha ağırdır.” *961

956* Ahzab, 58
957* el-Bihar, 75/194/5
958* Gurer’ul Hikem, 10455
959* el-Bihar, 78/31/99
960* a.g.e, s. 78/160/21
961* a. g. e. 75/194/3

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

İmam Muhammet Bakır(a.s) buyuruyor:

Kardeşinle ilgili Allah'ın gizlediği bir şeyi açığa çıkarmak gıybettir.Ama sinirli ve aceleçilik gibi zahiri sıfatlarını söylemek sakıncasızdır.İftira ise kardeşinde olmayan bir şeyi(yalanla) söylemendir.
Tuhaf-ul Ukûl

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet

İmam Sadık(a.s)Hekim'den şöyle nakletmektedir.
"İyi kimseye iftirada bulunmak,köklü dağlardan daha ağırdır".

İmam Rıza(a.s)babalarından onlarda Allah Resulünden şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir:
"Herkim bir mümin kadın veya erkeğe iftirada bulunur ve onda olmayan bir şeyi söylerse Allah kıyamet günü onu dediği şeyi ispat edinceye kadar ateşten bir tepe üzerinde tutar"

Vesail,c12 s 288

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


54. Konu: Cebbar-Baş Eğdirici

226. Bölüm

Cebbarlığı Kınama ve Cebbarların Sıfatı

862.Resulullah (s.a.a): “İnatçı cebbar “Lailahe illallah” demekten çekinen kimsedir.” *962

863.Resulullah (s.a.a): “Cebbarlar ve kibirli kimseler kıyamet günü karınca suretinde haşrolurlar. İnsanlar onları ayaklarıyla çiğnerler. Zira Allah nezdinde hor ve hakirdirler.” *963

864.İmam Ali (a.s): “Cebbarın ameli temiz ve tezkiye olmuş değildir.” *964

865.İmam Ali (a.s): “Benimle cebbarlarla konuşulduğu gibi konuşmayın. Benden kötü gazaplı hakimlerden sakınıldığı gibi sakınmayın. Bana riya ve gösteriş ile yaklaşmayın.” *965

866.İmam Sadık (a.s): “Cebbarlar kıyamet gününde insanlardan aziz ve celil olan Allah’a en uzak olanlardır.” *966

962* et-Tevhid, 22/9
963* Tenbih’ul-Havatir, 1/199
964* Gurer’ul-Hikem, 10587
965* Nehc’ul-Belağa, 216. hutbe
966* Vesail’uş-Şia, 11/304/7

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


227. Bölüm

Cebbarların Kötü Sonu

867.İmam Ali (a.s): “Cebbarlık eden darmadağın olur.” *967

868.İmam Ali (a.s): “Cebbarlık edeni Allah hor ve hakir düşürür, aşağılık kılar.” *968

869.İmam Ali (a.s): “Allah’ın kullarına cebbarlık taslamaktan sakın. Allah şüphesiz tüm cebbarları bozguna uğratır.” *969

967* Gurer’ul-Hikem, 7697
968* a. g. e. 8471
969* a. g. e. 2695

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


55. Konu: Cebir-Zorlama

228. Bölüm

Cebrin Batıl Oluşu

870.İmam Ali (a.s), cebrin batıl oluşu hakkında şöyle buyurmuştur: “Böyle (zorlama) olsaydı sevap, ceza, emir, yasaklama ve sakındırma batıl olurdu. Söz ve tehdit kalkardı. Kötüyü bir kınayan olmaz iyiyi bir öven bulunmazdı. İyilik eden günahkara oranla daha çok kınanmayı hak ederdi. Günahkar iyilik sahibinden daha çok iyiliği hak ederdi. Cebir inancı putperestlerin ve Rahman’ın düşmanlarının sözüdür.” *970

871.İmam Sadık (a.s): “Kulu kınayabileceğin her iş ondandır. Kulu kınayamayacağın her iş ise Allah’ın işindendir. Allah-u Teala kula, “Neden isyan ettin, neden kötü işler yaptın, neden şarap içtin ve neden zina ettin?” der. İşte bu kulun fiillerindendir. Ama ona “Neden hasta oldun, neden boyun kısadır, neden beyazsın, neden siyahsın?” diye söylemez. Zira bunlar Allah’ın işlerindendir.” *971

872.İmam Kazım (a.s): “Şüphesiz günahlar için üç varsayım vardır: Ya Allah tarafındandır -ki değildir- Rabbin kulu işlemediği bir şey esasınca cezalandırması doğru olmazdı. Ya hem O’ndan ve hem de kuldandır -ki böyle değildir.- Zira güçlü olan ortağın güçsüz olan ortağına zulmetmesi doğru olmazdı. Ya da kuldandır -ki öyledir- Bu taktirde de eğer kulu affederse bu O’nun kerem ve cömertliğindendir. Eğer cezalandırırsa bu da kulun günah ve suçu sebebiyledir.” *972

970* Gurer’ul-Hikem, 5/13/19
971* a. g. e. s. 59/109
972* a. g. e. 78/323/23,

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


229. Bölüm

Cebir ve Tefviz Yoktur

873.İmam Bakır (a.s) ve İmam Sadık (a.s): “Şüphesiz aziz ve celil olan Allah kullarını günah işlemeye zorlayıp sonra da günahları sebebiyle cezalandırmaktan daha merhametlidir. Allah olmayacak bir şeyi istemekten daha güçlüdür.” Ravi: “Her ikisine de, cebir ve kader arasında üçüncü bir makam var mıdır?” diye sorulunca şöyle buyurdular: “Evet bu makam, gökle yeryüzü arasından daha geniş bir makamdır.” *973

874.İmam Sadık (a.s), Mufazzal b. Ömer’in naklettiği rivayette şöyle buyurmuştur: “Cebir ve tefviz yoktur. (Gerçek olan) bu ikisi arasında olan şeydir.” Ben, “Bu ikisi arasındaki iş nedir” diye sorunca, şöyle buyurdu: “Örneğin, birinin günah işlediğini görüyorsun, onu o günahtan sakındırıyorsun, ama o kabul etmiyor, sen de onu kendi haline bırakınca, o da o günahı işlemeye devam ediyor. Dolayısıyla onun senin sakındırmana itina göstermemesinden dolayı ve sonuçta onu kendi haline bıraktığın için, “Sen ona günahı emrettin” denilemez.” *974

973* et-Tevhid, 360/3
974* el-Bihar, 5/17/27

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


230. Bölüm

Allah İyiliklere Daha Evladır

875.İmam Rıza (a.s): “Allah-u Teala şöyle buyurmuştur: “Ey Ademoğlu! Sen benim meşiyyetimle (irademle) diliyorsun, benim nimetimle farzlarımı eda ediyorsun, kudretimle günahları işlemeye güç buluyorsun. Ben seni duyan ve gören bir kimse kıldım. Ben iyiliklerine senden daha evlayım. Sen ise kötülüklerine benden daha evlasın.” *975

975* el-Bihar. s. 4/3,

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


231. Bölüm

Cebriye ve Kaderiye

876.İmam Sadık (a.s): “Her kim Allah’ın kullarını günaha zorladığına veya güçlerinin yetmediği şeylerle mükellef kıldığına inanırsa onun kestiği yenmez, şahadeti kabul olmaz ve
877.arkasında namaz kılınmaz ve kendisine zekattan bir şey verilmez.” *976

976* el-Bihar. s. 11/17

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


56. Konu: Cedelleşmek

232. Bölüm

Cedelleşmeyi Kınama ve Etkileri

878.Resulullah (s.a.a): “Her ne kadar haklı da olsa çekişmeyi bırakmadıkça kulun iman hakikati kemale ermez.” *977

879.Resulullah (s.a.a): “İnsanların en çok günahlardan sakınanı, her ne kadar haklı da olsa çekişmeyi terkeden kimsedir.” *978

880.İmam Ali (a.s): “Çekişmekten ve sürtüşmekten sakının. Zira bu iki iş, kalbi kardeşlere karşı hastalıklı kılar ve kalpte nifak yeşertir. “ *979

881.İmam Ali (a.s): “Herkim haysiyetini korumak isterse çekişmeyi terketmelidir.” *980

882.İmam Ali (a.s): “Şu altı kişiyle tartışmak doğru değildir: Fakih, reis, aşağılık insan, kötü dilli kimse, kadın ve çocuk.” *981

883.İmam Sadık (a.s): “Her ne kadar haklı da olsa insanın tartışmayı terketmesi tevazudandır.” *982

884.İmam Hadi (a.s): “Çekişmek, eski dostluğu ortadan kaldırır ve sağlam bağları koparır. Çekişmekte var olan en küçük şey, üstün gelmeyi dilemektir ve üstün olmayı dilemek de ilişkilerin kopmasının asıl sebebidir.” *983

885.İmam Askeri (a.s): “Tartışmaktan sakın. Zira tartışmak saygınlığını ortadan kaldırır. Şaka yapma; aksi taktirde sana karşı küstahça davranılır.” *984

977* Münyet’ül-Mürid, 171
978* Emali’es-Seduk, 28/4
979* el-Kafi, 2/300/1
980* Nehc’ul-Belağa, 362. hikmet
981* a. g. e. 5634
982* Mean’il-Ahbar, 381/9
983* A’lam’ud-Din, 311
984* Tuhef'ul-Ukul, 486

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


57. Konu: Cedelleşmek-Tartışmak

233. Bölüm

Kınanmış Tartışma

“Allah hakkında bilmeden tartışan ve her azılı şeytana uyan insanlar vardır.” *985

“Allah'ın ayetleri üzerinde, küfredenlerden başkası tartışmaya girişmez. Küfredenlerin memlekette gezip dolaşması seni aldatmasın.” *986
Al-i İmran, 66; A’raf, 71; Enfal, 6; Kehf, 54, 56; Meryem, 97; Hacc, 8, 9, 68; Furkan, 50; Şura, 35; Zuhruf, 57

886.Resulullah (s.a.a): “Cedelleşmeye koyulmadıkça hiç bir kavim sapmamıştır.” *987

887.İmam Ali (a.s): “Cedelleşmekten (tartışmaktan) sakının. Zira cedel şek doğurur.” *988

985* Hac, 3
986* Mu’min, 4
987* el-Bihar, 2/138/52
988* el-Hisal, 615/10

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


234. Bölüm

Güzel Tartışma

“Rabbinin yoluna, hikmetle, güzel öğütle çağır; onlarla en güzel şekilde tartış; doğrusu Rabbin, kendi yolundan sapanları daha iyi bilir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilir.” *989

888.Resulullah (s.a.a): “Biz Allah yolunda (güzel) mücadele edenleriz.” *990

889.İmam Askeri (a.s): “Dinde cidal hakkında sorulup, Resulullah (s.a.a) ve masum imamların dinde cedelleşmeyi yasakladığı söz konusu edilince İmam Sadık (a.s): Mutlak şekilde cedel yasaklanmamıştır. Sadece güzel olmayan cedelleşme yasaklanmıştır.” *991

989* Nahl, 125
990* el-Bihar, 2/125/1
991* a.g.e, 2/125/2

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


58. Konu: Cehalet-Bilgisizlik

235. Bölüm

Cehalet

890.İmam Ali (a.s): “Cehalet en kötü derttir.” *992

891.İmam Ali (a.s): “Cehalet dirilerin ölümü ve kötülüğün ebediyetidir.” *993

892.İmam Ali (a.s): “Cehalet her işin fesadıdır.” *994

893.İmam Ali (a.s): “Cehalet her kötülüğün köküdür.” *995

894.İmam Ali (a.s): “İhtiras, aç gözlülük ve cimrilik cehaletin neticesidir.” *996

895.İmam Askeri (a.s): “Cehalet düşmandır.” *997

992* Gurer’ul Hikem, 820
993* a. g. e. 1464
994* a. g. e. 930
995* a. g. e. 819
996* a.g.e, 1694
997* ed-Durret’ul-Bahire, 44