HULASA - Mizan’ul Hikmet

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


147. Bölüm

Günahı Sürdürdüğü Halde Mağfiret Dilemekten Sakınmak

622.İmam Ali (a.s): “Günahı sürdürdüğü halde mağfiret dilemek de bizzat günahtır.” *690

623.İmam Rıza (a.s): “Günahtan mağfiret dilediği halde yine de günah işleyen kimse Rabbini alaya alan kimse gibidir.” *691

624.İmam Rıza (a.s): “Her kim diliyle mağfiret diler de kalbiyle pişman olmazsa kendisini alaya almıştır.” *692
bak. ez-Zenb; 775. Bölüm

690* Tuhef’ul Ukul, 223
691* el-Kafi, 2/504/3
692* el-Bihar, 78/356/11

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


33. Konu: Bağnazlık-Taassup

148. Bölüm

Bağnazlık-Taassup

“Küfredenler, gönüllerindeki cahiliyye çağının asabiyet ateşini ateşlendirdiklerinde Allah, peygamberine ve iman edenlere huzur indirdi; onların takva sözünü tutmalarını sağladı. Onlar, bu söze
layık ve ehil kimselerdi. Allah her şeyi bilmektedir.” *693
bak. Meryem, 73 ve 81; Müminun, 33 ve 34; Şuara, 111; Zuhruf, 52 ve 53ler; Hucurat, 14

625.Resulullah (s.a.a): “Her kim bağnazlık ederse veya kendisi için bağnazlık edilirse iman halkasını boynundan çıkarmış olur.” *694

626.Resulullah (s.a.a): “Her kimin kalbinde hardal tanesi kadar taassup olursa Allah kıyamet günü onu cahiliye Araplarıyla haşreder.” *695

627.Resulullah (s.a.a): “Asabiyete (bağnazlığa, yersiz tutuculuğa) çağıran kimse bizden değildir. Asabiyet yolunda savaşan kimse bizden değildir. Asabiyet üzere ölen kimse de bizden değildir.” *696

628.İmam Ali (a.s) İblis’i kınayarak şöyle buyurmuştur: “Adem’e karşı yaratılışıyla övündü, onun aslına karşı asabiyet güttü. O asabiyet davasında aşırılığa gidenlerin önderi, büyüklenenlerin öncüsü, Allah’ın düşmanıdır. O asabiyetin temelini attı. Zorbalıkla Allah’la çekişmeye kalkıştı; izzet libasına büründü, tevazu maskesini çıkardı.” *697

629.İmam Seccad (a.s) kendisine taassup hakkında sorulunca şöyle buyurmuştur: “Sahibinin kendisi sebebiyle günahkar olduğu taassup; insanın, kavminin kötülerini diğer kavimlerin iyilerinden daha hayırlı görmesidir. İnsanın kendi halkını ve kavmini sevmesi bağnazlık değildir. Kavmine zulüm üzere sadece bağnazlıktan dolayı yardım etmesidir.” *698

693* Feth, 26
694* el Kafi, 2/308/2
695* a.g.e, 2/308/3
696* Sunen-u Ebi Davud, 5121
697* Nehc’ul-Belağa, 192. hutbe
698* el-Kafi, 2/308/7

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


149. Bölüm

Beğenilmiş Taassup

630.İmam Ali (a.s) Kasıa hutbesinde şöyle buyurmuştur: “Eğer bağnazlık gerekirse, güzel huylarda, övgüye layık amellerde ve iyi işlerde bağnazlık gösterin. Arap kabilelerinin asilleri, seçkinleri güzel ahlakla, üstün ve büyük işlerle, yüce düşüncelerle ve övgüye layık eserlerle övünürler, birbiriyle yarışırlardı.
O halde siz de komşuların hakkını korumak, ahde vefa göstermek, iyiliğe uymak, kibirden sakınmak, cömert olmak, zulümden kaçınmak, kan dökmekten korkmak, halka insaflı davranmak, öfkeyi yenmek, yeryüzünde fesat çıkarmaktan kaçınmak gibi övülen iyi huylarda bağnazlık gösterin.” *699

631.İmam Ali (a.s): “Eğer illa da bağnazlık edecekseniz, hakka yardım etmek ve çaresiz insanların yardımına koşmak hususunda bağnaz olun.” *700

699* Nehc’ul-Belağa, 192. hutbe
700* Gurer'ul-Hikem, 3738

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


34. Konu: Bakmak

150. Bölüm

Göz Kalbin Gözeticisidir

632.İmam Ali (a.s): “Göz kalbin postacısıdır.” *701

633.İmam Ali (a.s): “Göz kalbin casusu ve aklın postacısıdır.” *702

634.İmam Ali (a.s): “Kalp gözün kitabıdır.” *703

701* Gurer'ul-Hikem. 368
702* el-Bihar, 104/41/52
703* Nehc’ul-Belağa, 409. hikmet

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


151. Bölüm

Gözler Şeytanın Tuzaklarıdır

635.Resulullah (s.a.a): “Boş yere bakmaktan sakının, zira çok bakmak heva ve heves tohumunu eker ve gaflet doğurur.” *704

636.İmam Ali (a.s): “Gözler şeytanın tuzaklarıdır.” *705

637.İmam Ali (a.s): “Gözün körlüğü bir çok bakıştan daha hayırlıdır.” *706

638.İmam Ali (a.s): “Her kim gözlerinin dizginlerini salıverirse hayatı zorluğa düşer, kesintisiz (oraya buraya bakan) kimsenin hasreti devam eder.” *707

639.İmam Ali (a.s): “İçinde Allah’ın zikri olmayan her konuşma boştur. Düşünce ile birlikte olmayan her sessizlik yanlıştır ve içinde ibret alma olmayan her bakış faydasızdır.” *708

640.İmam Sadık (a.s): “Nice bakış uzun hasretler doğurur.” *709

704* el-Bihar, 72/199/29
705* Gurer'ul-Hikem, 950
706* Tuhef'ul-Ukul, 95
707* el-Bihar, 104/38/33
708* a. g. e. 78/92/101
709* el-Kafi, 5/559/12

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


152. Bölüm

Kendisine Bakmanın İbadet Sayıldığı Kimse

641.Resulullah (s.a.a): “Alime bakmak ibadettir. Adil öndere bakmak ibadettir. Anne ve babaya sevgi dolu bir şekilde bakmak ibadettir. Allah için sevdiğin kardeşe bakmak ibadettir.” *710

642.Resulullah (s.a.a): “Üç şeye bakmak ibadettir: Anne babanın yüzüne, Kur’an'a ve denize bakmak.” *711

710* el-Kafi. 74/73/59
711* Sahifet-ul İmam Rıza, 90/19

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


153. Bölüm

Gözleri Haramlardan Çevirmeye Teşvik

“Mümin erkeklere söyle: Gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler, mahrem yerlerini korusunlar. Bu, onların arınmasını daha iyi sağlar. Allah yaptıklarından şüphesiz haberdardır. Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler, iffetlerini korusunlar. Süslerini, kendiliğinden görünen kısmı müstesna, açmasınlar.” *712

643.Resulullah (s.a.a): “İnsanoğlunun her organının zinadan bir nasibi vardır: Gözün zinası ise bakmaktır.” *713

644.Resulullah (s.a.a): “Gözlerini (haramlardan) kapat ki ilginç şeyler göresin.” *714

645.Resulullah (s.a.a): “Her kim gözünü haramla doldurursa Allah da kıyamet günü gözünü ateşle doldurur. Eğer tevbe eder ve bu amelinden el çekerse başka.” *715

646.Resulullah (s.a.a): “Aziz ve celil olan Allah’ın gözlerini kocasından başkasıyla veya kendisine mahrem olmayan biriyle dolduran kadına gazabı şiddetlidir.” *716

647.İmam Ali (a.s): “Gözlerini önüne diken kimsenin kalbi rahatlığa erer.” *717

648.İmam Sadık (a.s): “Bakmak İblisin zehirli oklarından bir oktur. Her kim aziz ve celil olan Allah için, -başkası için değil- gözlerini (haramlardan) kapatırsa Allah ardından ona tadını alacağı bir iman bağışlar.” *718

649.İmam Rıza (a.s) Muhammed b. Sinan’ın sorularına cevap olarak yazdığı bir mektubunda şöyle buyurmuştur: “Evli kadınların ve diğer kadınların saçlarına bakmanın haram kılınışının sebebi erkekleri tahrik etmesidir. Bu tahrik fesat, haram ve doğru olmayan işlere düşmekle sonuçlanır. (Tahrik edişi sebebiyle) saç gibi olan şeyler de aynı hükümdedir. Sadece Allah-u Teala’nın hakkında şöyle buyurduğu kadınlar müstesnadır: “İhtiyarlayıp oturmuş kadınlara” *719- Bu tür kadınların saçlarına bakmanın sakıncası yoktur.” *720
bak. ez-Zina, 863. Bölüm

712* Nur, 30-31
713* Cami’ul-Ahbar, 408/1129
714* el-Bihar, 104/41/52
715* a.g.e, 76/334/1
716* Sevab’ul-A’mal, 338/1
717* Gurer'ul-Hikem, 9122
718* el-Fakih, 4/18/4969
719* Nur, 60
720* Uyun-u Ahbar’ir-Rıza (a.s), 2/97

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


154. Bölüm

Birinci Bakış Hata, İkinci Bakış ise Kasıt Üzeredir

650.Resulullah (s.a.a) Ali’ye (a.s): “Ey Ali! İlk bakış senin hakkındır. İkinci bakış senin faydana değil, zararınadır.” *721

651.İmam Sadık (a.s): “İlk bakış senin hakkındır, ikinci bakış senin yararına değil, zararınadır. Üçüncü bakış ise helak olma sebebidir.” *722

652.İmam Sadık (a.s): “Bir bakıştan sonraki bakış kalbe şehvet tohumunu eker, bu da sahibini fitneye ve günaha sürüklemeye yeter.” *723


721* el-Fakih, 4/19/4971
722* a.g.e, 3/474/4658
723* a.g.e, 4/18/4970

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


155. Bölüm

Hoşlandığı Kadına Bakmak

653.İmam Ali (a.s): “Sizden biri bir kadını görüp ondan hoşlanırsa gidip kendi eşiyle yatsın, zira gördüğü şeyin benzeri kendi eşinde de vardır. Şeytan için kalbine bir yol vermesin. Gözlerini o kadından alsın. Eğer eşi yoksa iki rekat namaz kılsın, Allah’a çok hamd etsin, peygambere ve Ehl-i Beyt’ine selavat göndersin ve Allah’tan fazlından kendisine bağışta bulunmasını dilesin. Allah da şefkati ve merhametiyle onun bu ihtiyacını giderecektir.” *724

724* el-Bihar, 10/115/1

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


35. Konu: Barış

156. Bölüm

Savaşta Barış

“Eğer onlar barışa yanaşırlarsa, sen de yanaş ve Allah'a güven. O, şüphesiz işitir ve bilir.” *725

654.İmam Ali (a.s): “Ben barışı, İslam’ın gevşemesine sebep olmaması kaydıyla savaştan daha etkili gördüm.” *726

655.İmam Ali (a.s), Mısır’a vali tayin ettiğinde Malik-i Eşter’e yazdığı mektubunda şöyle buyurmuştur: “Düşmanın, sizi Allah’ın hoşnutluğuna ulaştıracak barış teklif ederse, kabul et. Çünkü, barışta ordun için huzur ve genişlik; sıkıntıların için rahatlık ve kurtuluş; şehirlerin için emniyet vardır. Fakat, barış yaptıktan sonra düşmanına karşı her yönüyle uyanık ol, ondan kork ve tetikte bulun; çünkü düşman, çoğu kez yaklaşarak gafil olmanı bekler. Öyleyse tedbirini al, bu hususta hüsn-ü zan beslemeyi de bir kenara bırak.” *727

725* Enfal, 61
726* Gurer’ul Hikem, 10138
727* Nehc’ul Belağa, 53. mektup

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


157. Bölüm

İmam Hasan’ın (a.s) Barışı

656.İmam Ali (a.s), İbn-i Mülcem tarafından yaralandıktan sonra oğlu Hasan’a (a.s) yaptığı tavsiyesinde şöyle buyurmuştur: “Bil ki Muaviye bana muhalefet ettiği gibi sana da muhalefet edecektir. O halde onunla barışacak olursan Beni Zemere ve Beni Eşce’ kabileleri ile anlaşan ceddine uymuş olursun… Eğer düşmanınla savaşmak istersen (bil ki) babanın Şiilerinin sahip olduğu vefadarlık ve salahiyete senin Şiilerin sahip olmayacaktır.” *728

657.İmam Sadık (a.s): “Şüphesiz Hasan b. Ali’nin (a.s) canına kastedilince ve takipçileri de kendisine muhalefet edince o işi Muaviye’ye bıraktı. Bunun üzerine Şiaları ona şöyle selam verdiler: “Selam olsun sana ey Müminleri hor kılan!” O şöyle buyurdu: “Ben müminleri hor kılan değilim. Belki müminlere izzet verenim. Ama sizlerin düşman karşısında gücünüzün olmadığını görünce işi ona bıraktım ki ben ve sizler, sahiplerine kalsın diye gemiyi delen Alim (Hızır) gibi aralarında kalalım. Ben ve sizlerin (hikayesi) işte böyledir ta ki onlar arasında baki kalalım.” *729

728* Nehc’üs-Saade, 2/742
729* el-Bihar, 78/287/2

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


158. Bölüm

İnsanlar Arasında Barışın Önemi

“Şüphesiz müminler birbiri ile kardeştirler; öyle ise dargın olan kardeşlerinizin arasını düzeltin; Allah'tan sakının ki size acısın.” *730

“Ancak sadaka vermeyi yahut iyilik yapmayı ve insanların arasını düzeltmeyi
gözeten kimseler müstesna, onların gizli toplantılarının çoğunda hayır yoktur. Bunları, Allah'ın rızasını kazanmak için yapana büyük ecir vereceğiz.” *731


658.Resulullah (s.a.a): “Sizlere namazdan, oruçtan ve sadakadan (zekattan) daha faziletli bir şeyi haber vermeyeyim mi? O şey insanların arasını ıslah etmektir. Zira insanlar arasındaki ilişkilerin bozulması helak edicidir ve dini yok edicidir.” *732

659.İmam Sadık (a.s): “Birbirleriyle ihtilafa düşüp düşmanlık ettiklerinde insanların arasını ıslah etmek ve birbirlerinden uzaklaştıklarında onları birbirlerine yakın kılmak Allah’ın sevdiği bir sadakadır.” *733

660.İmam Sadık (a.s), Mufazzal’a şöyle buyurmuştur: “Taraftarlarımızdan iki kişinin çekiştiğini görürsen malımdan fidye ver (ihtilaf ettikleri miktarı kendilerine vererek onları barıştır.)” *734

730* Hucurat, 10
731* Nisa, 114
732* Kenz’ul Ummal, 5480
733* el-Kafi, 2/209/1
734* a. g. e. h. 3

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


159. Bölüm

Barıştırmak İçin Yalan Söylemenin Caiz Oluşu

661.İmam Sadık (a.s): “Barıştıran kimse yalancı değildir.” *735

662.İmam Sadık (a.s): “Söz üç kısımdır: Doğru, yalan ve insanların arasını ıslah (için) söylenen söz.” İmam’a şöyle denildi: “Fedan olayım! İnsanların arasını ıslah etmekten maksad nedir?” İmam şöyle buyurdu: Eğer birinin kulağına gittiği taktirde rahatsız olacağı bir söz işitirsen, o diğerini görür ve duyduğunun aksine ona şöyle dersin: “Falan kimseden senin iyiliğin hakkında şöyle dediğini işittim.” *736

735* el-Kafi. 210/5
736* el-Kafi. s. 341/16

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


36. Konu: Basiret

160. Bölüm

Basiret

“Andolsun ki, cehennem için bir çok cin ve insan yarattık; onların kalpleri vardır ama anlamazlar; gözleri vardır ama görmezler; kulakları vardır ama işitmezler. İşte onlar hayvanlar gibidirler hatta daha da sapıktırlar. İşte onlar gafillerdir.” *737

663.Resulullah (s.a.a): “Kör, gözleri görmeyen kimse değildir. Şüphesiz kör, basireti kör olandır.” *738

664.İmam Ali (a.s): “Basiret kör olunca göz bakışının faydası yoktur.” *739

665.İmam Ali (a.s): “Şüphesiz basiretli insan duyduğunu düşünen, baktığını gören, ibretlerden faydalanan, sonra apaçık yolları kateden, böylece uçurumlara düşmekten kaçınandır.” *740

666.İmam Ali (a.s): “Görmek gözle bakmak değildir. Zira bazen gözler, sahibine yalan söyler. Ama akıl kendisinden hayır dileyeni aldatmaz.” *741

667.İmam Ali (a.s): “Gözlerini kaybetmek, basiretini kaybetmekten daha basittir.” *742

668.İmam Ali (a.s): “İnsanların en basiretlisi ayıplarını gören ve günahlarından el çekendir.” *743

737* A’raf, 179
738* Kenz’ul-Ummal, 1220
739* Gurer’ul-Hikem, 9972
740* Şerh-u Nehc’il-Belağa, İbn-i Ebi’l-Hadid, 9/158
741* a. g. e. 19/173
742* Gurer’ul-Hikem, 6536
743* a. g. e. 3061

[Kerbela44]

Ynt: HULASA - Mizan’ul Hikmet


37. Konu: Baş Sağlığı Dilemek

161. Bölüm

Musibet Gören Kimseyi Teselli Etmek

669.Resulullah (s.a.a): “Her kim musibet görmüş birine teselli verirse onun sevabının benzerini elde eder.” *744

670.İmam Ali (a.s): “Her kim çocuğu ölmüş bir anneyi teselli ederse Allah da kendi arşının gölgesinden başka hiç bir
671.gölgenin olmadığı bir günde ona kendi arşının gölgesinde yer verir.” *745

672.İmam Sadık (a.s): “Teselli vermek için musibet sahibinin seni görmesi yeter.” *746

744* el-Bihar, 82/94/46
745* el-Kafi, 3/227/3
746* Fakih, 1/174/505